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はっきりいいますが、最初から論理破綻してる。萌え絵で自尊心を傷つけられるのが「全女性」だと勝手に定義されてる。萌え絵は全女性が例外なく自尊心を傷つけられるほどの害悪であると断言してるのである。データもアンケートもとらず。で、多数の不快になる表現は排除すべきと言う理論になるよね。

引用ツイート

植村恒一郎

@charis1756

4月7日

女性もオタクもともに自尊心が傷つけられる、そして「自尊心は公共財だから保護すべき」(ロールズ)だとすると、次は法律でいう「利益均衡論」で判断すべきでしょう。女性の自尊心の保護は、少数のオタク男子の自尊心の保護よりも公益が大きいから、まず前者を保護すべき、と。 twitter.com/Frozen_Sealion…

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植村恒一郎

返信先:

さん

萌え絵を見ると「全女性」の自尊心が傷つくとは思いません。ただ、週刊誌のエロ写真が、電車の釣り広告[＝公共的場所]にあると、女性に不快感を与えるからまずい、週刊誌を買う男性だけが見えるようにすべき、という要求とこの問題は同じだと思います。

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嬌嫣PE＠あやかし転天おにまいNieR:応援中

返信先:

さん,

さん

エロ写真と対になるのはエロ絵であって萌え絵ではありませんし、「多数が不快なら少数への差別弾圧はよい」っていってるだけです

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植村恒一郎

返信先:

さん,

さん

私が言っている「萌え絵」というのは、女の子の身体の一部を過度に性的に強調している、たとえば、胸とかお尻とか下着の線とか、そこに視線が行くように描かれている絵です。そこに「萌える」男子がいるからです。着衣か裸かは無関係です。

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返信先:

さん

西洋美術は嫌いですか

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植村恒一郎

返信先:

さん

いえ、私は西洋美術大好きです。ツイッターの一番上に挙げた私の学術論文は、裸体の美しさを主題にしています。美術史家ケネス・クラークの『ザ・ヌード』は愛読書ですし、私は萌え絵は詳しくありませんが、プラクシテレスの裸体彫刻や、ルネサンス以来の西洋のヌード絵は大好き、シャセリオーとか。

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返信先:

さん,

さん

ミュシャの作品の女性は乳房や尻に限らず肩や背中・腕にいたるまで柔らかな肉体を感じる線で描かれている。十分に身体の「女性性」を強調されてますよね？加えてそれ以外の装飾表現や画面構成も素晴らしいわけで…… 萌え絵も同じように可愛らしさや美しさも含めて鑑賞しましょうよ。

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植村恒一郎

返信先:

さん,

さん

おっしゃりたいこと了解です。まぁ、ミュシャは二流の画家、その絵はオタクのいう萌え絵程度の絵で、芸術ではありません。オタクは萌えるかもしれないけれど、私はぜんぜん萌えません。私が萌えるのは、プラクシテレスの彫像やシャセリオーのヌードです↓。

午後0:22 · 2023年4月8日

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さん,

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さん

学者系で、こういう香ばしい発言する人は、大体哲学かマルクス経済学のどっちかなんだよなー

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植村恒一郎

返信先:

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さん

おお、当たってますね！私はマルクス経済学を専攻したくて東大文Ⅱに入ったのですが、大森荘蔵に出逢ったために哲学に転向した人間です。

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ざーさん巨人ファン説（新しい名前考え中）

返信先:

さん,

さん,

さん

植村教授にとってのミュシャは芸術じゃないとしても多くの人々にとっては芸術なのですが、意見が対立してる時はどう考えるべきだと思いますか？

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植村恒一郎

返信先:

さん,

さん,

さん

芸術の評価は、万人が一致することはまずありません。評価が対立して当たり前なのです。「いい！」と感じるか、そうでないかは、「人それぞれ」ですから。

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@nozakitakehide

返信先:

さん,

さん,

さん

米でダビデ像児童に見せ校長辞任伊美術館「ヌードとポルノは別」　写真4枚　国際ニュース：AFPBB News

米でダビデ像児童に見せ校長辞任伊美術館「ヌードとポルノは別」

【3月28日 AFP】米国の学校長が、伊ルネサンス美術の巨匠ミケランジェロ（Michelangelo）の彫刻「ダビデ像」の画像を児童に見せたことで辞任に追い込まれた。

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返信先:

さん

それチェコの人に言えます？

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A・takosabur（南茂樹＠いじめ問題を許さない　＃旭川いじめ　＃川口いじめ　＃酒田いじめ）

@Akashitakosabur

返信先:

さん,

さん,

さん

それは貴殿の感想でしか無い。

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下田南中自転車部森沢

@dJvsJ9FRXUFL6Ts

返信先:

さん

貴公の感想でしかありませんな。ミュシャが何故に二流なのか？

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セレシス＠mayの民

返信先:

さん,

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さん

誰かが萌えたなら萌え絵じゃないんですか？萌え絵という言葉は巨乳に男が萌える絵にしか使われないなんてそういう事わざわざ定義しなおすんですか？

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さん

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返信先:

さん,

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俗物が...

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@DerProfessor04

返信先:

さん

いよいよ「自分の好き嫌い」と「社会的な評価」を混同した自意識過剰の評論家きどりを隠しもしなくなってきたな

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てづるもづる

返信先:

さん,

さん,

さん

ミュシャが好きな人だって萌え絵が好きな人だっているはずなのに、｢自分が権威だと思うものしか認めない｣とは…正しく多様性の否定！左派は｢リベラル｣の看板を下ろすべきであり、むしろ多様な趣味嗜好を尊重するオタクこそ真の意味での｢リベラル｣ですね。

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モンローコ

@5b7fW46PNhshtWN

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さん,

さん,

さん

そうくるかぁw

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@peeMf5PPMfydAOW

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さん,

さん,

さん

それってあなたの感想ですよね。そう思わない人もいるんだから、そう思わない人の感想も認めるべきでは？

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さん,

さん

だから、知らんがなって話そんな趣味嗜好で優劣つけて排除しろって映画の悪役側が言うようなこと言われても

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返信先:

さん,

さん,

さん

これを進呈します。

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じゅんじゅん

@zFRWgbfCoJFcFLy

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さん,

さん,

さん

芸術ってなんなんすかね？これ、貴方の主感ですよね？それで表現の自由を規制していいのてすかね？

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モ・モンガ

@V0011G1cojgPnEz

返信先:

さん,

さん,

さん

＞。私が萌えるのは、プラクシテレスの彫像やシャセリオーのヌードです貴方が「萌える」という事は、その絵は貴方にとっての「萌え絵」になるんですけど……燃やされても良いんですか？(-_-;)

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佐川先生@お胸の紳士界隈

返信先:

さん

それは単純に、貴方の好みの問題であって公共的に価値が二流である、と言うお話しではないのですよね？

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さん,

さん,

さん

でしたらプラクシテレスの彫像やシャセリオーのヌードもあなたにとっての「萌え絵」じゃないですか…

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さん,

さん,

さん

「萌える」ならば十分不快な表現になりますよ？上記の作品も「萌え程度の作品」にできるかと、当日の卑猥な絵を正当化してるだけで、あなた言う二流作品と大差ありませんよ？芸術は歴史的価値や情勢が付随してるから成り立ち現代の作品が芸術となりにくいのは当然の話です

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返信先:

さん

いいっすねえヌード画オタとか最高に親近感湧きますよ

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返信先:

さん,

さん,

さん

おそらくだけど、その、ヌード作品を見て湧き出る感情は萌えではないよ。つーか萌えとエロスは全くの別ものだからね。

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返信先:

さん

あんたの描く絵の評価がミュシャを越えるってんなら、まだわからなくもないが…そうじゃないよね

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ナルサスさんのサブ垢

@UNKNOWN62353105

返信先:

さん

意訳:名誉教授であり哲学屋でもある俺様が認めた物じゃなければ美術品じゃねえ！！！！！！！言ってることやばすぎ

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さん,

さん

だからどうしたとしか…ｗ貴方はそう評価したとしても、それが社会的評価とはなりませんが？自分は芸術を誰より理解してるとでも思いこんでるんでしょうか？ｗ

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小豆豆(一言主)

返信先:

さん,

さん,

さん

やっちまったな

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@O8g31QtzkF3eTFT

返信先:

さん,

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さん

[自家薬籠中の物が時の流れの残酷さ経年劣化し劇物に。]って思うのは哲学的思考になりますかね？

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@V0HFg4pfurfbNh4

返信先:

さん,

さん,

さん

・ミュシャの絵は好きではない→個人的嗜好によるから好き嫌いが分かれるのは理解できる・ミュシャは二流→あなたは高名な画家さんか何かですか？・ミュシャの絵は芸術ではない→どういう根拠で？？？

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返信先:

さん,

さん,

さん

また強烈なキャラあらわれたなぁ。

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みっちー。

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さん,

さん,

さん

すげぇぇぇ…こりゃホンモンだ…

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XM-X3ぽつねん

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さん,

さん,

さん

結局「私が素晴らしいと思う・萌える絵は芸術で、オタクのいう萌え絵とかは芸術じゃない」っていう、完全なる個人の価値観でOK・NG決めてましたって自白していてなんなんだこの人。

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板橋さとし㈱ウェバリー帝国王立郵船

返信先:

さん,

さん,

さん

WBC以来チェコの人気が高まっているようなので、ミュシャではなくムハと。是非是非。

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@O8g31QtzkF3eTFT

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さん,

さん,

さん

「自家薬籠中の物が時の流れの残酷さ経年劣化し劇物に。」とか「自慢の糠床も常に空気入れ替え無ければ沼床に。」ってのは哲学的思考になりますか？不躾で失礼な問いかけ申し訳ございません。

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鰤型ホーネットビット

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さん,

さん,

さん

もしかして… 萌え＝性的に興奮する事だと思ってない？

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香摘冬夜＠Uber配達員

返信先:

さん,

さん,

さん

それ、貴方の単なる趣味嗜好で有って芸術がどうのと言う話ではないよね？

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ぜらちん餅

返信先:

さん,

さん,

さん

哲学屋ってやつは多少なりとも頭のいいもんだと思っとったが、アンタについては全く当てはまらんようやね笑笑

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柴ユウฅ˙ᴥ˙ ฅ

@shibayu_utaheta

返信先:

さん,

さん,

さん

「そのへんの労働者はカルビ定食を美味しく食べるが、私はあんなもんじゃ喜べねえよ前沢牛のステーキじゃないとな！」とどやる成金みたい。

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返信先:

さん

知識を得て技術が見れない典型的な素人の見方ですね。絵で食べてない人が絵の本質なんてわからないんですよ。本質がわかるのは絵を描く事を職にして追求した人だけです。質問です。萌え絵がなぜ二流なのか知識ではなく"技術的"に解説していただいてもいいですか？

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植村恒一郎

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哲学屋です。群馬県立女子大学名誉教授、日本時間学会理事、西洋近代哲学、時間論、ジェンダー等を研究。著書に『時間の本性』(2002勁草書房、和辻哲郎文化賞受賞)、訳書にカント『視霊者の夢』(岩波版全集3)等。座右の銘「ミューズよ、戦(いく)さを退け、友なる我らと踊れよかし」(アリストパネス『平和』)。憲法第9条を守ろう！

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2020年5月から適当につぶやく。

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しゅみ：いけばな。写真はパンダです。隣の枝に渡ろうとして苦戦しているところ。激かわゆす。ヘッダー写真は溺愛セキセイ

(2010.11お迎え2021.10.15

)。TLは鳥多め。基本クソリプしかしませんので無視してください

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