يوسف
يوسف
18 件のツイート
新しいツイートを表示
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="600" height="200"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
![プロフィール画像を開きます](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="200" height="200"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
يوسفさんのツイート
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="48" height="48"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="415" height="680"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
الكتب المعتمدة عند الحنابلة في درس العقيدة، والممثلة للتوجه الحنبلي الشائع لدى الحنابلة:
نهاية المبتدئين لابن حمدان
ولمعة الاعتقاد للموفق
والعين والأثر لعبد الباقي
ومختصر نهاية المبتدئين لابن بلبان
ونجاة الخلف لعثمان النجدي
والسفارينية
وهذه الكتب ليس بينها خلاف في التوجه العام
このスレッドを表示
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="384" height="680"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
وأمّا شَهادَةُ الشُّعَراءِ، فَقَدْ قالَ الشّافِعِيُّ:
الشِّعْرُ كَلامٌ حَسَنٌ، حُسْنُهُ كَحُسْنِ الكَلامِ وقَبِيحُهُ كَقَبِيحِ الكَلامِ، غَيْرَ أنَّهُ كَلامٌ باقٍ سائِرٌ، فَذَلِكَ فَضْلُهُ عَلى الكَلامِ، فَمَن كانَ مِنَ الشُّعَراءِ لا يُعْرَفُ بِنَقْصِ المُسْلِمِينَ
メディアを再生できません。
再読み込み
引用ツイート
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="24" height="24"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
بيننا وبينكم الوحيين
@firqah73
![埋め込み動画](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="240" height="135"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
2:01
返信先: @AhmadMAENOさん
Attention brothers and sisters
There is nothing in Islam called Islamic nasheeds - Shaykh Sālim Aṭ-Ṭawīlこのスレッドを表示
والذي ذكره هذا الشيخ الحنفي الفاضل في رده على هذا المتشدد الجاهل..
من مشروعية القراءة عند قبور المسلمين.
هو المقرر عندنا في المذهب الحنبلي.. وقد عقدت له فصلاً في كتاب #الأوراد_الحنبلية من أذكار الكتاب والسنة النبوية ومُجربات الحنابلة الزكية.
#السادة_الحنابلة
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="314" height="680"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="254" height="360"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="256" height="360"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
引用ツイート
مُحِب
@shylellah
2:19
جهلة يتعالمون على امة الحبيب ﷺ
الحمد لله ان سخر من يفضحهم على رؤوس الاشهاد ، نقاش ممتع بين سني ماتريدي وبين مبتدع تلفي twitter.com/Hafshanbli1/st…
このスレッドを表示
لاحظوا أحبتي تفجير واجرام داعش في المساجد والمسلمين سوف لن تجدوهم من اتباع المذاهب الأربعة السنية وليس من الأشاعرة والماتريدية والحنابلة المفوضة وليس من الصوفية !!! داعش عقيدة وفقها تتبع عقيدة وفقه الخوارج المجسمة النواصب وتقرر كتبها على اتباعها ومن هذه الكتب الضالة يفجرون مسلمين
「クルアーンとスンナをサラフ（先人たち）の理解で追従するのには違いはない。
今日起きているのは、現代サラフィーはクルアーンとスンナをサラフの理解に従っているのではなく、現代の幾人かのサラフィー学者の解釈を追従しているだけ。」
メディアを再生できません。
再読み込み
この本にはムハンマド・アブドゥルワッハーブの父親の名前は掲載されているが、
サラフィーが傾倒するムハンマド・アブドゥルワッハーブ彼自身はハンバリー学者としてこの本に記載されていない。
つまり、MAWは伝統ハンバリー学派（法学）からも逸脱したものであることが垣間見れる。
引用ツイート
يوسف
@yusuf_hanbali
①At-suhb al-waabilaという第二次サウード王国時代（西暦1824~1891)に書かれた歴代ハンバリー学者たちについての本がある。
著者は当時ハンバリー学派の有名な学者でありマッカのムフティーでもあったムハンマド・ビン・アブドゥッラー・ハミード(H.1295=西暦1878没)
このスレッドを表示
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="448" height="680"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
➂兄スレイマーンによるクルアーンやハディースを通しての説得もムハンマド・アブドゥルワッハーブは一切受け入れず、イブン・タイミーヤとその弟子であるイブン・カイイム以外の先人・後人の言葉に見向きもしなかった。
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="900" height="279"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
このスレッドを表示
➁ハンバリー学者の一人としてアブドゥルワッハーブ・ビン・アリー（H.1153）が述べられいる。（ムハンマドアブドゥルワッハーブの父親）
彼は息子ムハンマドに対して周りの人々のように法学に対して従事しようとしなかったため怒っていた
兄スレイマーンはムハンマドのダーワのやり方に反対していた
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="680" height="308"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
このスレッドを表示
①At-suhb al-waabilaという第二次サウード王国時代（西暦1824~1891)に書かれた歴代ハンバリー学者たちについての本がある。
著者は当時ハンバリー学派の有名な学者でありマッカのムフティーでもあったムハンマド・ビン・アブドゥッラー・ハミード(H.1295=西暦1878没)
このスレッドを表示
ワッハービーと初めて用語として使ったのはムハンマド・アブドゥルワッハーブ(H.1206)の兄であるスレイマーン・ビン・アブドゥルワッハーブ（H.1208)が書いた
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
という本のタイトル
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="409" height="680"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="900" height="366"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
والبدعة: بدعتان، بدعة هدى، وبدعة ضلالة. والبدعة: منقسمة بانقسام أحكام التكليف الخمسة
[كتاب المطلع على ألفاظ المقنع]
وإن كان بدعة لأنها تعتريها الأحكام الخمسة
[كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع]
البدعة : أنها فعل ما لم يعهد في عهد رسول الله ﷺ. وهي منقسمة إلى بدعة واجبة، وبدعة محرمة، وبدعة مندوبة، وبدعة مكروهة، وبدعة مباحة
تقسيم البدعة إلى الأحكام الخمسة بأدلة منها:
قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح جماعة في المسجد في رمضان نعمت البدعة هذه.
الموسوعة الفقهية الكويتية
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="680" height="463"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
引用ツイート
يوسف
@yusuf_hanbali
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="189" height="240"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
Ahle Sunnah Wal Jammahは
アサーリー（伝統ハンバリー学派）、アシュアリー、マートゥリディーである。
サウジでもタサウーフ（心学）の本が最近普通に売られるようになったのは嬉しい兆候。
1ページも読まず、頭ごなしにそんなものは必要ないと批判する日本にいる若いサラフィー主義たちには注意がいる。
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="680" height="354"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
Twitterを使ってみよう
今すぐ登録して、タイムラインをカスタマイズしましょう。
