古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職(神職・神道教師)・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU 顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
宗教指導者天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明さんのツイート

#近刊 紹介📢#アジア遊学 281 伊藤聡・斎藤英喜編『神道の近代 アクチュアリティを問う』(bensei.jp/index.php?main) 現代に息づく #神道。それは政治性や民族性とどのように結びついて展開してきたのか。 中世・近世神道と、近代神道はどう違うのか。 #宗教 #信仰
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平田篤胤もムのような「ござる」を多用しますが、これはまんま三角ですねえ。
引用ツイート
terada
@terada50397416
ござります、を△〼と書いて表している。 ムのように書いてゴザルと読ませるのは江戸後期にちょくちょくあるが、ここまで完璧な三角で書いているのは初めて見た。
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\令和5年度 葵祭開催決定/ 葵祭「路頭の儀」(行列・5/15)並びに「斎王代列禊の儀」(5/4)について、4年ぶりに開催することが発表されました。 葵祭「路頭の儀」有料観覧席券の一般販売を、4月上旬に開始する予定です。(詳細は3月下旬に発表予定。) ja.kyoto.travel/event/major/ao
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都会って、人が答えを追い求めた結果であふれてますよね。 科学技術は人の想いを形にするためのものですからね、、、 なるようになったってものは少ない どこをどう見渡しても、会ったこともない誰かさんが出した答えしかないと言っていいのが「街」です。 神様ってさ、答えではない 理があるだけ
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知っている、わかっている、こうすればこうなるということがわかっている つまり、必ず結果を出せる、それが集中 それに対して、どこに何があるかわからない対象に対して有効なのが、開放。これは野生、自然の世界の日常 とはいえ、都会にいて自然や野生を意識して生きることは難しいですよね。
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バードウォッチングや天体観測のとき、いきなり双眼鏡や天体望遠鏡を覗き込んだりはしませんよね? まず、森や夜空の全体を見渡して、動く影や知ってる星や星座を確認してレンズを向ける 求める対象がどこにあるかわかっていれば最初から集中してもいいんですが、最初は開放しなければいけません
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10時より11時まで、3月の天照御影講社福寿神饌講社月次祭、祈願祭、慰霊祭を執り行いました 玉体安穏、国家鎮護、皇室安泰、萬民快楽、天照御影講と福寿神饌講の講員とフォロワーの皆様の家内安全、身心健全、息災延命、諸願成就、世界平和、疫病退散、怨敵退散、呪詛解除を祈りました
僕魔女の書籍化は、現時点で2巻までしか決定していません。1,2巻の売れゆき次第で以降の巻が発売されるかどうか決まります。ですのでもし、僕魔女を紙で手元に置きたいと思って下さる方はぜひ、発売される巻ごとに予約、または発売後素早く買っていただけたら…嬉しいです…🙏✨
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📚お知らせ📚3月24日に #僕と魔女についての備忘録 1巻が、少し大きめサイズのフラワーコミックススペシャルより紙の書籍として発売になります。これまで「紙の本で読みたい」「本棚に並べたい」と声を届けて下さった皆さま、書籍化、販売に携わって下さる皆さまに心より感謝申し上げます…!
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「世を守る神のみたまをあふくかな朝清めせし殿にいでつつ」 というのが明治天皇の御製にありますが、これが毎朝御拝の時の御心境で荒らせられると、畏れ多いことながら推察できます これは御鏡に斎き祀る「みたま」こそ神であるという意味であり、自分の霊魂を拝むというレベルではないのです
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たとえば日本は戦後のぼろぼろの状態から何年くらいかかって再建できたかを考えてみるといいでしょうね。恐らくは20年はかかってる。戦争が終わってから国家を建て直すのに四半世紀は無駄になるの。戦争が起こったら人が沢山亡くなるのは勿論のこと、未来の時間を失われる。
当方、陰陽道研究を致しておりますが、急な質問にお許しください。ツイートの中で時折「陰陽道」という言葉が出てきますが、田脇日吉神社様の宮司様や神官様に過去、元陰陽師(土御門家配下陰陽師)がおられたのでしょうか?
引用ツイート
田脇日吉神社
@tawakihiyoshi
古文書に伝わる陰陽道の呪術を組み合わせた他に類を見ない縁結び祈願です。合わせの人形は陰陽道ならでは。 縁結びの神事には祟り神に降りて頂きます。 祟り神は悪い神様でも恐い神様でもありません。その強力な力故に扱いが難しいだけで、手厚くお祀りすれば最強の味方として守り神になるのです。→
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