墨東公安委員会

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墨東公安委員会
@bokukoui
鉄道趣味が嵩じて近代日本史の研究者になってしまいました。電鉄や電力、生活文化などの歴史に関心があります。麺類やボードゲームなども好きです。歴史もエロも無修正。普遍なるもの(世界精神のかけら)に敬意を持っていきたいと思っています。
のるるんの街からくまモンの国へbokukoui.exblog.jpJoined April 2011

墨東公安委員会’s Tweets

でもかつては王道の会社員になれば生活の安定が補償されている社会で、若者が政権の打倒だったり革命だったりを目指していたものが、いまや不労取得を目指すってすごいスケールダウンさせられてるよな。偉い人は頭がいいっすわほんと。
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この人(西田昌司)がディープステートをガチで信じてる自民党議員。本人がYouTubeで当たり前のように「DS」の単語を使ってる。「旧統一教会は悪だというのは山上容疑者の主張だ」という、統一教会ガチ擁護コメントもしてるし、特Aの激ヤバ議員。なのに地位が高い。
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青野慶久/aono@サイボウズ
@aono
差別を禁止したら、差別をしたい人との間に分断を生むのは当然です。差別をし続けたい人の理屈ですね。 自民・西田氏「差別禁止は分断生む」LGBT法案 sankei.com/article/202302
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東京大学は略称と同じ「東大」ですが、東北大学が「北大」(現在は使用せず)だったため、北海道大は「海大」になったようです。国立大学で複数ある「福○大学」「山△大学」などはどう表記し、区別しているのか。資料を調べたり、大学に問い合わせたりした結果をまとめました。(門) #文書記号
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北海道大学の略称は「北大」ではなく「海大」? これは実際に学内で使用している文書記号で、一般に使われる略称とは異なります。文書記号は大学の公文書(大学運営のため学内や学外組織などとやり取りする事務文書)で使い、その文書を発した大学が分かるように付すことになっているものです。
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こちらはニューヨーク州のインターアーバンとロチェスターの地下鉄。 twitter.com/MoonCottage/st twitter.com/MoonCottage/st
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American-Rails.com
@americanrails
New York contained a significant interurban network, which peaked at 1,129 miles (and largely gone by 1933). The Rochester, Syracuse & Eastern, seen here, boasted a well-maintained, double-tracked route from Rochester to Syracuse (87 miles). Operations ceased on June 27, 1931.
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むろん、若年層ほど気候変動に危機感を持って生きている、というのがヨーロッパ人の常識で、世代対立といえば通常はそこに起因するものが想像されるので、日本はそうではないことに関する個別の知識がないと、こうした誤解が生まれるのはやむを得ない面がある。むしろ本邦の「若者」が特殊なのである。
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hhasegawa
@hhasegawa
下記の記事に対するドイツ語話者の反応を見ていると、どうも「気候変動対策を重視する若年世代がそれに抵抗する高齢者の決定権を奪おうとしている」と理解する向きがあるようで、いろいろ隔世の感がある。本邦であの手の主張にうなずく手合いの環境運動への態度を考えると、なんと好意的な誤解なのか! twitter.com/hhasegawa/stat…
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下記の記事に対するドイツ語話者の反応を見ていると、どうも「気候変動対策を重視する若年世代がそれに抵抗する高齢者の決定権を奪おうとしている」と理解する向きがあるようで、いろいろ隔世の感がある。本邦であの手の主張にうなずく手合いの環境運動への態度を考えると、なんと好意的な誤解なのか!
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hhasegawa
@hhasegawa
Ein Kolumnist von Newsweek Japan, der mit mir Herrn Lorenz Jägers „Das Hakenkreuz“ ins Japanisch übersetzt hat, kommentiert in DER SPIEGEL vom 14. 02. „einen bescheidenen Vorschlag“ eines Yale-Ökonomen aus Japan, ältere Menschen sollten sich umbringen. / spiegel.de/wirtschaft/jap
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真っ先に佐々木俊尚が思い浮かびました。
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墨東公安委員会
@bokukoui
インテリが大衆人気を得るもっとも簡単な(しかし破滅的な)方法は、インテリの悪口を言うことです。そうやって知的な蓄積の無さに引け目を感じていた大衆が、「インテリがこういってるぞ!」と溜飲を下げるのです。インテリ叩きにインテリの肩書が役立つこと自体、矛盾ですが。
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念のため書いておくと、これはインテリは同業者を批判すべきではない、という意味ではないですよ。批判はどんどんすべきですし、それにいちいちキレるようではインテリぶれません。インテリである自分自身の首を絞めるようなことをして、一時の快(虚名を博す)を貪ってはならない、ということです。
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だから、インテリはインテリらしくお高くとまっている方が、社会に対し誠実であり、結局は大衆に対しても誠実なのです。教師は教師らしく偉そうにしているべきだと元教師の内田百閒は書いてたと思いますが、これは百閒先生のレトリック以上の真理があると、私はつくづく思うのです。
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インテリが大衆人気を得るもっとも簡単な(しかし破滅的な)方法は、インテリの悪口を言うことです。そうやって知的な蓄積の無さに引け目を感じていた大衆が、「インテリがこういってるぞ!」と溜飲を下げるのです。インテリ叩きにインテリの肩書が役立つこと自体、矛盾ですが。
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私は畏友の某先生の発案に基づいて、そういう研究者や弁護士などを「なろうどニキ」と呼ぶことにしています。炎上が世界規模となった成田悠輔氏もまた、安倍政治の時代に過剰適応し、だから一部メディアでちやほやされた「なろうどニキ」といえるでしょう。
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墨東公安委員会
@bokukoui
このような専門職を、友人の某先生の命名に従って今後 「なろうどニキ」 と呼ぶことにします(笑)民衆に入り込んでいるつもりでいながら、ネットの俗情に泥んでいるだけ、というわけですね。
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さらに安倍政治の長期化により、ほんらい知的な蓄積によって社会に貢献すべき役割の人の中にも、安倍流の立ち振る舞いをする徒輩が現れたことは甚だ醜いことでした。理想を嘲笑し、理念を踏み躙り、強いものに媚びるのを現実的と言い換える。それは知的に誠実な態度とは言えません。
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もちろん「肌感覚」だけでこの高度化した社会は維持できず、専門知とそれを支える知的な蓄積への敬意が必要なのですが、それをぶち壊して俗情に結託して支持を集めたのが、安倍晋三的なものだったのではないでしょうか。それは社会的じさつ行為といっても過言ではないのですが。
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安倍晋三は知的とされるものに敵意を燃やし、学校や学問を破壊しようとしていたようにしか思えません。しかしその彼がある種「人気」があったのは、まさに世の多くの人間は、建前としては立派なことになっている知的な蓄積にルサンチマンを抱いていたからなのでは、と思うのです。
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こちらのツイートに至る一連の中曽根黒歴史、面白くも酷い話ですが、いっぽうで中曽根には下手な俳句を詠んだり下手な英語話したりして「知的な蓄積がある」と思わせたい欲求があっただけマシなのではないか、と安倍晋三時代を経た今となっては思わざるを得ないのが一番酷いオチです。
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川本直 『ジュリアン・バトラーの真実の生涯』
@KawamotoNao11
他にも中曽根康弘の句として「女子学生 スカートまぶしい浜の風」があります。「コンパニオン〜」と同じく、首相在任期間中、沖縄海洋博で詠んだそうですが、公務中の助平心をなんの躊躇いもなく吐露するその胆力に、私なぞはたじろいでしまうのであります。 twitter.com/vostokintheair…
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餃子を作りました。子供の頃包む手伝いをしてから三十年以上ブランクがありましたが、まあ何とかそれなりにできました。
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成田発言はメタファーであるという反論は、NY記事はすでに織り込み済みなので反論になっていない。私の考えは、「集団自決」発言そのものが行為遂行的な憎悪扇動であるというものです。詳しくは先月の記事をどうぞ。
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メタファーで言っているのではないか? 成田悠輔(1分過ぎ) 「な、な、なので、全くメタファーではなくて」 「め、め、メタファーではなくて」 (三島由紀夫は本当にリアルにやった、日本人の死に様の一つの象徴と国内外で受け入れられかっこいい 普通にファッションとしてハラキリは成立する)
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へたれ🇺🇸
@_sushiy
成田悠輔、ニューヨークタイムズの取材には集団自殺論はメタファーだと言ってたのに、動画では「メタファーじゃない」「ファッションとしてのハラキリは成立し得る」とか言い切ってるじゃん。
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わざわざ相手が「メタファーですよね」と水を向けてくれてるのに 「まったくメタファーではなくて」「三島由紀夫がやって、日本人の死に様の一つとして国内外でカッコいいと受け入れられてる」 だから 「普通にファッションとしてハラキリは成立する」 と楽しげに喋ってる…これはもう言い逃れ無理では
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へたれ🇺🇸
@_sushiy
成田悠輔、ニューヨークタイムズの取材には集団自殺論はメタファーだと言ってたのに、動画では「メタファーじゃない」「ファッションとしてのハラキリは成立し得る」とか言い切ってるじゃん。
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