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私の著作『13歳からの天皇制』は、天皇や皇族の人権、新旧憲法の違い、天皇と宗教、イギリス王室との対比、歴代天皇の面白エピソードなど、皇室をめぐる様々な話題いっぱいの本です。
ぜひお読みください！
13歳からの天皇制 | 堀 新 |本 | 通販 | Amazon
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Shin Hori
Shin Hori
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Shin Hori
@ShinHori1
弁護士。非法学部卒、元会社員。2020年2月末から新著『13歳からの天皇制』(かもがわ出版)発売中！amazon.co.jp/dp/4780310768 最近は冷笑に対する冷笑、反動に対する反動に興味があります。 ブログは note.mu/horishinb お問い合わせはDMで
note.mu/horishinbJoined October 2017
Shin Hori’s Tweets
この黄色い線を引いたところは、横田滋さん、早紀江さんの手紙にまったく存在しません。「とまで書かれていた」は事実ではありません。
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有田芳生
@aritayoshifu
岩田明子さんの原稿は「安倍神話」に加担。① 日朝首脳会談で強硬だったのは安倍氏だけではない、② 5人の被害者を北朝鮮に返すべきでないと「断固反対」していない。さらに③ 横田滋さん、早紀江さんがウンギョンさんに会いたいと安倍総理、岸田外相に出した手紙を紹介しているが、創作部分がある。
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岩田明子さんの原稿は「安倍神話」に加担。① 日朝首脳会談で強硬だったのは安倍氏だけではない、② 5人の被害者を北朝鮮に返すべきでないと「断固反対」していない。さらに③ 横田滋さん、早紀江さんがウンギョンさんに会いたいと安倍総理、岸田外相に出した手紙を紹介しているが、創作部分がある。
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この場合、その人が先祖の政治家○○の子孫として誇りを持って意志を継ごうとしているという点については、本人も批判者も一致しており、ただ先祖に対する評価が違っているだけである。
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「あの政治家は、(悪しき)政治家○○の子孫だ」みたいに出自を持ち出して攻撃するのは、本来はいけないことである。
ただ例外もあって、それはその人自身が「自分は昔の(立派な)政治家○○の子孫で、その意志を継ぎます」みたいに自分からアピールに使い出したような場合。
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ホグワーツレガシーに日本人のキャラクターが出てくるのを「ポリコレ枠なのに嬉しい」と表現している人をお見かけして、そうだよその嬉しいを世界じゅうの人に味わって欲しいから最近のクリエイターは色々やってんだよ素直になれよと生暖かいまなざしを向けてしまった。
フランス政府の年金改悪に対する抗議デモや騒動が続くパリ
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NEXTA
@nexta_tv
Mass riots in #Paris today
People are protesting a pension reform that plans to gradually raise the retirement age from 62 to 64 by 2030.
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公共トイレで体を拭く女性…公園の炊き出しに子連れママが増加。なぜコロナでここまで追い込まれたのか(みんかぶマガジン)
#Yahooニュース
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フランス政府が年金の金額についての嘘をついたことを巡って、生放送の番組に出演している大臣に対して女性の記者が厳しく追及している場面
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Caisses de grève
@caissesdegreve
Pour le coup, bravo @AureCasse (et bravo @ZemmourMichael pour la démonstration qui a fait son chemin)
Je pense que Franck Riester ne s'attendait pas à ça.
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これは前にも言ったが、例えば街にインド料理の店があったり、学校に外国出身の生徒がいるのは、確かに多様だといえば多様だが、これは別に「多様性」が尊重されるからではなく、営業の自由や教育を受ける権利が保障されるからである。となると、わざわざ「多様性を尊重」と言う必要があるかどうか
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敢えて「多様性」という言葉を使うなら「個々の人間がスカーフをかぶるかどうか自由に選べる」というのが多様性なわけで、「スカーフを強制する国もしない国もあるのが多様性」とは言えないだろう。
重要なのは個人の尊重や自由であり、結局「多様性」という言葉を使わない方が良いように思える。
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TBS NEWS DIG Powered by JNN
@tbsnewsdig
「何も被らなくて幸せな国に」日本でもスカーフ着用めぐる反政府デモ イラン革命記念日 dlvr.it/SjFx2s
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「何も被らなくて幸せな国に」日本でもスカーフ着用めぐる反政府デモ イラン革命記念日（TBS NEWS DIG Powered by JNN）
#Yahooニュース
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「中華オタワ用語辞典」みたいな題名の本を大きな本屋で見かけたような記憶があるが、「中華オタワ」って何だろう？
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但しこの「婚姻とも違う、新たな同性のカップルの家族制度」を作ると、今度は男女カップルが（既存の「婚姻」「夫婦」に不満を持っている人々が）その新たな家族形態に参入したがるようになることが予想されます。
結果として「婚姻」の空洞化につながるのは避けられないかも知れません。
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同性婚の件で、もう一つの選択肢としては、「婚姻」とも「養子」等とも違うような、まったく新たな同性のカップルの法的な家族形態を作って、相続や税制や社会福祉などの各種制度で不利にならないようにするという案でしょうか。
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「同棲カップルが家族になりたいなら養子縁組を使えばいい」というのも、親と子という異なった世代を想定する関係がないカップルに養子制度を適用するのも本来おかしな話で、それだったら（死んでも婚姻制度を認めたくないなら）「義兄弟」や「義姉妹」みたいな制度を新設するほうが良いでしょう。
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なお「婚姻は生殖のためである」という理屈を通すなら（高齢者や出産できない人は一応別としても）、むしろ一夫一婦よりも生殖にとって有利な一夫多妻や一妻多夫や重婚を認めない理由がないので、現在の一夫一婦制の説明ができなくなって行き詰まると思います。
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同性婚と親子婚や兄弟婚を並べて反論したがる論者が見落としている重大な点が一つあります。
それは、「親子」や「兄弟」の場合、実は婚姻云々を持ち出すまでもなく、いま既に「家族」として扱われているということ。ここが同性の組み合わせと決定的に違う。
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「同性婚がいいなら、親子婚や兄弟婚もやっていいのか？」みたいなことを言って反論する人がいますが、この理屈で騒ぎ続けた場合、「同性婚もダメだね」という結論にはならず、逆に「そうなると今の異性婚も何のためにあるのかわからなくなってきたね」という方向に流れていくと思います。
なお→
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「#同性婚」に憲法改正はいらない。
そもそも今の状態が「平等でない（差別）」なんだから
ちゃっちゃと法制化せいっちゅう話！！！
2月9日の予算委員会
西村ちなみ議員が引用した尾辻かな子さんの質疑部分。
（2021年2月25日衆予算第3分科会）
#尾辻かな子
shugiintv.go.jp/jp/index.php?e
shugiintv.go.jp/jp/index.php?eThe media could not be played.
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