似非原

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似非原
@esehara
弱者男性
整数kakuyomu.jp/works/11773540…Joined August 2007

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事務所物件探してます、面白かったり安かったり異常だったりする物件をお持ちの都心部の方はお声がけください。賃料2年分とか一気に払うので、保証会社とかその辺スルーさせてくれると最高。新宿高田馬場界隈理想。
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イベント「ソーシャルネットワーク時代のシェアハウス」は、2月17日(木曜)19時〜、場所は阿佐ヶ谷ロフトAで開催します!ゲストは『ゼロから始める都市型狩猟採集生活』の坂口恭平さんです!
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あっ、そうそう!イベント「ソーシャルネットワーク時代のシェアハウス」ですが、司会を似非原くん()にお願いすることになりました!ギークでありしかも路上生活経験者でもある彼がよきハブとなることが予測されます!
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今、自殺を考えている人がいたら、ほんの少し時間を下さい。毎月10日午前8時~翌11日午前8時まで「いのちの電話」が24時間フリーダイヤルで受け付けています。TEL 0120-738-556 携帯・PHSからでもOKです。最期の一言でもいいですから、必ず電話して下さい。諦めないで
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あっ、そういえば、6月3日(木曜)の阿佐ヶ谷ロフトでやるイベントの出演者が大体決まりました。仲俣暁生さん、イルコモンズさん、インテリパンクさん、栗田隆子さん、根来祐さん、雑賀壱さん、そしてゲストとして、佐々木敦さんが遊びに来ていただける、とのことです。
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園良太さんからの転載依頼。沖縄基地移設問題の件で「普段デモに来ない方々にこそ集まってほしい」とのことです。下記、転載。 4/24「沖縄を踏みにじるな!新宿緊急デモ」。18:15に新宿アルタ前広場集合。http://bit.ly/aI6PuS
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って、ブログのアドレスをコピペするの忘れてた!! ここね。 【イベント告知】「Twitterとプシスファイラ~DJ・小説・オタク、繋がることの可能性を巡って~」http://d.hatena.ne.jp/inside-rivers/20100329
ブログ更新。「【イベント告知】「Twitterとプシスファイラ~DJ・小説・オタク、繋がることの可能性を巡って~ ゲスト:天野邊さん(SF作家)、聞き手:藤田直哉(評論家) 」
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ブログ更新。「【『未来回路1.0』のコンテンツを少しだけ公開します】「That's 過剰姉妹!イリュージョン化するフェミニズム~2次元と3次元のはざまで~」」http://d.hatena.ne.jp/inside-rivers/20100322
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しかし空腹を紛らわす為に塩を舐める女子とか萌えの筈なのに。男子であることが悔やまれる。
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しかしお腹が空いたので早く百均ショップが開かないものか。あそこのマカロニでお腹を誤魔化そうと思っているので。
「革命少女」辺りの話で自分が知っている例は、革命のためならさばさばと相手を利用するみたいな立ち位置が非常に出ている人がいて、そういうのはキャラとしてはいいなあと思っていたりしたけ記憶が。
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そうすると57577の31字でええやんということになるが俺みたいに饒舌になり過ぎた人間にとっては50字くらい欲しいとなってしまってそれは仕方ないことなのだろう。
恐らくWeb表現論としても利用出来る側面はあるかも。twitterの表現自体が外部参照的な感情吐露に飽きてしまったが故にもっと直接的な「俺はなんなんだよ!」という素朴な発露というか表出になるという過程というか。単純な表出に特化するなら140字でもいいだろ、的な。
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途中で途切れた。和辻氏が『万葉集』から『古今』の移行を通じて語るのは「瞬間」から「過程」、あるいは感情自体から感情の外部への表現の移行であり、それを技巧的になりすぎて和辻氏は素朴鋭利さを無くしていく歴史として捉えている。
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いま『日本精神史研究』を読んでいる。物語生成論としては面白い。つまり、「万葉集」に和辻氏が見出だすものは「感情」の素朴な発露、すなわち「……なんだよ!」という表出から、関節的/技巧的に「……という感情をこのように発話する」という、彼の言い方とするなら「瞬間」から「過程」へ ...
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そういえば、「政治的少女」に対する需要というのはどうやらあるらしいのだけれども、ただ大局的に見てしまうと「オタク趣味の女子が!」とか「現代思想を読み込んでいる女の子が!」とか、そういう話と並列になり、オヤジ転がしだよなーとかそういう退屈な話になりにんともかんともという。
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もうそろそろ朝日が昇るころなので「IT産業の夜明けじゃよ!」と似非幕末維新ごっこでも行うこととする。
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あとは理解レベルの違いか。マクロから見れば俺なんかは貧民ニート的な行動を取っておりそのように解釈されても仕方ないよな、という部分はあるがそれだけじゃないよと言いたくなるときもあり、それが難しいというか。
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理解という行為を美学的/倫理的に解釈するから問題という線があるのかも。実際のところ、理解したところで何を生み出せるか?理解すれば何が生まれるのか?むしろ我々の領域とは理解しあわずになんとかしている側面のほうが強いとかそのあたりか。
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そういえば、ヤンデレはOKだがメンヘラはNGという意識にも興味あるなー。意識というかその素朴さ辺り。考えようによっては負のイメージが余りにもあるメンヘルから切り離されてヤンデレが生まれるみたいな。例えばメンヘルの印象論はビッチと近いが、ヤンデレはビッチを排除する、的な。
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ヤンデレスレなんかを観察していて面白いのは好きで好きで仕方ない男子のことを半分レイプしてしまうくらいなのはいいけど、逆に寝とられてしまうのはムカツクとか、いわゆる純愛性の倫理構造という部分があったりして面白いよねとかそのあたりは興味沸くという話ではある。
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俺はヤンデレが好きだったりするけれども、あの形式は単純に男性にとって都合の良い意味形式にしか思えないなーという素朴な感情なんだよなあ。要するに駄目でうだつもあがらない何の取り柄もない人間がかわいい女子が好かれるとなるとそういうもんだし、娯楽やポルノはそういうものでいいわけだし。
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俺くらいのリア充になるとおっぱいうぷされても揉めるわけじゃないし誰か揉んでいるわけだしなー、と思うと途端に興味無くなって鬱になるからお得。
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そういえば、ネットで痛い人が実際に会って痛かったとしても何の問題もないわけだが、ネットで相対的に良識人だったりするとリアルでの痛さが倍増してしまって困るよね。
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聞いてると、意外にtwitterカップル多いのな。どうやらカップルじゃないのはお前だけみたいらしいよ。
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深淵からやってきた彼はにんまりしながら語りかける。「君が幸せになるにはいつだって遅すぎる。手に入れるのはいつだって早すぎるし、その価値に気がつくのはいつだって遅すぎる。そのようにして君はこれからも生きなければならない」
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なるほど。俺は東浩紀氏の劣化コピーではなく中沢新一氏の劣化コピーになりたかったのだがそれを普通に言うとオウム真理教とどう変わらないのかという話でもある。
『アフィリア魔法学院』等のコンセプトが突出してしまっているコスプレ喫茶に遊びに行くオフとかやったら人集まりますかねー。
春なので、もうそろそろ「みんな頑張ればなんとかなるよ!」とか「周りのせいにしないで自分が悪いと思って一生懸命勤めたほうがいいよ!」などの発言をしてまわりたい。
リア充「好きな人といれば何処だってラブホテルじゃないっすかwwwトイレとかwww」
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「ニート19歳が実話かどうかが問題ではない。なんで俺にそういうことが起こらないのか問題」
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例えばネットで稼いでいるという話だと、アフィリエイトとかそういう話になるんだろうけれども2ショットチャットとかどうなるのかなーとかそういうことを考えたりしていた。
多分、いま誰かが大澤真幸の『ナショナリズムの由来』をプレゼントしてくれたら泣くな、俺。
. 個人的には利害で判断するからこそ救われるパターンが意外に多い気はしますけどね。自分の場合もそうなんですけど。要するに「自分の得になるように行動していいんだ!」とかそういう。
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往々にして記号操作/記号解釈は出来るんだけど、目の前の人を読むことが出来ないというのはあって、俺もそういう気質なんだけど、定着している記号は文脈を何度も見直して判断すればいいけど、目の前の人はささいな徴候を捕まえて反応するというわけだから、違う部分を使う。
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twitterでオフなんかする場合、名指しして人を捕まえたほうがいい気はするんだけど、それほどの勇気は無いな。
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決断ラジオやっているのか。俺が東浩紀氏の劣化コピーとして名前が上げられないのがムカツク。俺こそ東浩紀氏の劣化コピーだという自負があったのにムキー!
ある時、バイキンマンが改心してパン工場にアルバイトする。最初は弁当にゴキブリをいれられるなど悪質な苛めを受けるが、誠実に仕事をすることにより段々と周囲に認められる。しかし、バイキンマンと戦うことによってアイデンティティを見出だしていたアンパンマンは荒れだしニート化。
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「あれを見よ」一人の男が指を出した。「ま、まさか……このような荒廃し疲弊した土地にあのような高貴かつ清純な幼女が降臨するとは……」秋葉原の男達は騒ぎ始め、取り囲み、彼女を腰の低い場所から眺める。しかし警察の巡回により蜘蛛の子を散らすように解散。
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