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明けましておめでとうございます
今年もさらに愚直に祈り続けます
今年の目標は何を言われても「うんうん、そうだね」と返事することです
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
返信先: さん
命の繋ぎそのものがどんなふうに土着系などにあったか、という典型的なお話しでもありますよね。
共感できるところは確かに多いです。
それに、蛍の姿そのものが、付喪神であったり、おかげさまの真性だよなぁと思います。
代々と受け継がれるその芯心にまた打たれます。
返信先: さん
本当にそうですよね
きりん先生ならではの感想を読むと、またそれに思いを馳せながら読み返したくなってきました
そしてさらに蛍のLINEスタンプを羽田先生に送り続けますw
今日は父の十七年祭りだった
この十七年は本当に色々とあったが
今は神事と霊祭を続けていくこと
子供を育てることが生きること
物語の完結を読むために最終の五巻を買ってから、心の準備に三日かかってやっと読めた
新しい生命と過ぎ去る生命の道行きには涙が溢れてしまうけれど幸せで何度も読み返したくなる素敵な物語
三つ葉先生、素敵な物語をありがとうございました
LINEのスタンプも愛用してます（羽田先生によく送るw）
引用ツイート
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三つ葉優雨＠僕魔女4巻、蛍のLINEスタンプ発売中
@Yu_Mitsuha
お知らせ
本日「僕と魔女についての備忘録」完結巻が配信開始各所で1巻無料のキャンペーンも開催していただいています。
“ときを渉る恋”を是非最後まで見届けて下さい。おまけページももりもり描きましたよ
#僕と魔女についての備忘録
#三つ葉優雨
#ベツフラこのスレッドを表示
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通信教育の空手みたいな世界に、阿闍梨による講習会を付けたらソリャ人は集まる、うまいことかんがえはってん、あの出版社・・・
天照御影講社の講員となり一年間祈祷を受けると、御神前で一年間拝みこんだ祈祷牌を講員にお送りします（神饌講には無い）
祈祷牌はその人用にチューニングした特殊な御神体で、一生に一つ授与しています
その人が一生拝めば拝むほど祈りの功徳が強くなりますし、私が毎日拝んでいる祈りに共鳴します
神道は実は神を祀ることで供養と逆修をいっぺんに行っているんだけど
そういうことを神社神道の神職自体がわかっていないから
普通に人に伝わるわけもないよな
以前、講社を作りたての時に、父親と不仲なので父親は死んでもいいが、買っている犬が長生きできるようにと願ってきた人がいて、それは人の道に外れるからそういうことでは講員やめてもらうと言って辞めさせた人がいるが
時々いるんだよな
引用ツイート
kabujirou
@kabujirou
おっかない話なんだけど、舅姑が死んだ喪失感より犬猫の喪失感の方が大きいって、人間て怖いで・・・。
５０以上の独身者に自分の逆修を優先しろっていうのは
まず自分の稼ぎは自分のために使わないとだめだよと念押しです。
これが霊学講座の最初の章
これだけでも十分勉強になり、たいていのスピ講座のネタ元になっている
dl.ndl.go.jp/ja/pid/909396/
このスレッドを表示
3000人近くが聞いてくださったんだ
あれくらいのゆるさも良いと思います
引用ツイート
lakshmi(ラクシュミー）
@mahashri
昨日の恋人たちの逆位置。辰巳さん@divinus_jp と古川先生@furunomitama のスペースに乱入して喋りたおしてしまいました。 #マカロンタロット twitter.com/i/spaces/1DXxy
知識とは結局もらうか盗んでくることだからそんなのはいらないの。そうではなくて自分のオリジナルをどこまで作り出せるかを問題にしてる。もちろん、それが既にどこかで知られてるものでもかまわない。それは特許の登録ができないだけの問題なんだもの。
タロットの「魔術師」は何か難しそうなことを知ってることを意味しない。自分の中からインスピレーションを引き上げて何でも創造してしまえる能力のことです。そのためには意志力を鍛える必要がある。空想なんてお呼びではない。実現する能力のことです。
今日も疲れた
揺れるのは乳だけで良いよ
さて禊して神事
まるで権勢を恣にした吉田家のカルマを清算されるために最後の当主を務めあげられたやうにさへ感じられる話であった。いづれにせよさういふ話を聞かされる縁も、或は宗源道へのお導きの一助となったかも知れぬ。
京はおろか、かつては全国の神社界に超然として君臨された神祇管領家の、その最後の当主が、あらうことかその京都にて出仕姿で終夜立たされたといふ因果、果たして兼倶大人はいったいどう思はれたであらうか――畢竟「それでよい」と思召されたであらう。
一番心に残ったのが、晩年神職資格を取得された際に、神社研修で出仕の白袴を穿かされて、寒い寒い京都の大晦日、八坂神社で誘導灯を持たされて初詣客の案内に夜もすがら立たされたときの悲哀を語られたことだらう。
子爵は吉田兼倶大人の肖像画を髣髴させる白いあごひげが印象的な物静かな方であったが、訥々と語られる内容はまったく神道のことではなく（家伝はとっくに喪失してゐる）、人生の悲哀のやうなことが主であった。
考へてみれば宗源道との機縁は吉田子爵の謦咳に接したことによるのかも知れない。両三回ほど面唔しただけだが。
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="477" height="680"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
京都の有名な縁切り神社でも不幸と共に縁が切れるみたいなのが多いけど、それは神様じゃなくてそこに群がる霊の働きだったりね
だから縁切りは余程のことがないとダメと言います
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="680" height="357"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
五黄土星の冬土用の真っただ中だから
無理しちゃいかんよ。初不動でもお参りに行かなんだよ。
心の病気のすべてが脳の異常ということではありませんし、純粋に精神的不調が肉体にフィードバックすることもあり得るのです。
魔法の分野の多くがまだ研究途中でしかないですし、科学として利用するにはあまりにも強度不足です。その点では精神医学も大して進歩していないと考えてる。結局のところ物理的にお薬で抑えてしまうのでは心の学問としてはどうなの? ってことになるから。
ただの経験論だけでは論理的には穴だらけなのできちんと証明されるまでは曖昧で神秘的なヴェールを纏っています。だからといってそれを利用して悪いわけでもない。
いまは神通力と呼ばれてるそれもいつかはわかる可能性があります。それまでは不可思議な魔法の一種のように語られても構わないの。その正体が赤裸々になったときにはきっと科学的名前で呼ばれるようになるからです。
それでもね、神様のお力がどのようにして働くのかを総べて理解することはできないし、少なくとも自然を通してそれが作用することが多少はわかってきてる。精神作用に関してはいまだに未知の領域です。
それが魔法かどうかというのは結局受け取り方の問題で相手次第ですからそれが科学か魔法かなんて実のところ関係がないのです。
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