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明けましておめでとうございます
今年もさらに愚直に祈り続けます
今年の目標は何を言われても「うんうん、そうだね」と返事することです
古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
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気功しよ
奇行じゃないよ（それはいつもしてる）
戦前だったら不敬罪一歩手前の話だよね
だから単純な信仰というよりも神迎というか神向であって、信仰心があるかと言われつ無言になったりもする
神人合一って使い古されて誤解が多いんだけどね
要するに全き人というか真人、まことの人
神＝真人
人が何か別の存在になるのではなく本来の人である的な
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天照御影講社とかやってるから天照信仰でしょというのは間違いではないけど
人は皆天照大御神のご分霊を頂く神の子なので、魂を祓清めれば天照大御神と神人合一でき、その上で天之御中主神を祀るという三重の入れ子的なシステムなので
天照信仰なのかと言われると一応そうという感じではある
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返信先: さん
完全にカバラやな。狂ったように完成したぞw
つっても昔ギルドで少し話してた9カードタロットの原型みたいな奴やから、やる気になればいつでも出来たんやが。それも含め、カバラ発動したわ。
今年からは白湯を飲もうと、南部鉄瓶を買ったが、最初の育てるための硬水、エビアン３リットルを買い忘れたので、白湯はまた明日になった
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【中臣祓詞】
大祓詞。中臣祓、中臣祭文とも。大祓などの祭祀で奏上される、罪穢れを祓い、悪霊や妖怪を退治するのにも有効な祝詞。大伴家持は「中臣の太祝詞言言ひ祓へ、贖ふ命も誰がために汝れ」と詠んでおり、中臣祓詞に延命の効験があることを示唆している。
先代旧事本紀注釈の通販/工藤 浩/松本 直樹 - 紙の本：honto本の通販ストア
旧事本紀の本格的研究が活性化する予感。鎌田純一先生が先鞭をつけられました。國學院も頑張らねば。
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⑤春分ってのもあるか
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新年を迎えると言っても
①冬至
②新暦
③旧暦
④立春
の四段階くらいがあって
デジタル的にピッて変わるというよりも
アナログ的に徐々に新年になっていくと思った方が良い
新暦は言わば妥協点
他と比べて特にこれといった意味がないけどここを妥協点にして新年にしておきましょうという感じ
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宮大工さんだから、神社の御祭神と、神社にうろついてる浮遊霊とか動物霊とは分けていて、その邪霊みたいなものを悪魔言っていると思うんだけど、このツイートのリプがカオスで微笑むしかない
引用ツイート
Yuki Kishizoe
@YKishizoe
私の祖父は宮大工で行者でもあったのですが、その祖父の受売りですが「お墓は陽気、神社は魔物がいる」です。
新年快楽！
「料理するひとを大切にしてください。あなたを守ってくれているのです。」という声を聞こえぬふり、意味を知らんぷりするのはほんと悲しい。食べる人には理解しにくいことだけど、料理するひとに心を重ねてください。あなたは評価者ではありません。家族は自分。自分は家族。
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神道の霊的な部分を学ぶならば
宮地厳夫先生の「本朝神仙記傳」を入手して読むことだ
今は国会図書館デジタルライブラリーでも読める
ネットさえあれば無料で瞬時に読めるのだから凄い時代だ
私の時は八幡書店のものか、古書店などを廻って古書で探したが、今の人は恵まれすぎていて逆に目が届かない
実は車折神社を復興したのは富岡鉄斎が宮司になったからであり、富岡鉄斎は宮地厳夫先生の推挙で枚岡神社の宮司にもなっており、当然ながら宮地神仙道を厳夫先生から学んでいるので車折神社の復興や霊験の裏には宮地神仙道があり、私が大きな霊験を頂けるのもその縁によるのだろう
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神社の常勤を辞めた次の日に車折神社さんに正式参拝というか神恩感謝の御祈祷を受けて、八百万神社さんの御守を受けて、それから吉川八幡神社に参拝に行ったんだけど宮司さんの一言で急遽月次祭のご奉仕をした覚えがある
それ以降に講社を立ち上げて成功しているので、車折神社さんは凄いと思っている
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宮地神仙道の神法がTwitterのbotにまで出てくるなんてね
引用ツイート
明日から使えるまじないbot
@asumaji_bot
【邪気除けのまじない】
緊急のときは「神火清明、神水清明、神風清明」と3回唱える。邪気や妖気を浄められる。
車折神社さん、最初は観光神社なのかなと思いきや、実際に参拝すると確かに霊験あらたかで、特に本殿とその裏にある八百万神社が私はおすすめ
芸能で有名な神社だけど、人気運とか人脈とか人と人の繋がりを良くしてくれるからこそ芸能関係にも霊験があるのだと思います
引用ツイート
京都四季私記
@4nxv8H7SpyRJVJT
京都
重陽祭
車折神社
９月９日は重陽の節句（菊の節句）。今年は車折神社に参拝。
菊の挿頭をつけて舞う舞楽が奉納され貴重な経験になりました。
うれしいことに今年は祭典後に菊酒が振る舞われました。
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幽祭大祓式終わりました
身体が軽くなったような気がします
明日からは旧正月ですね
夜は諏訪大社下社春宮の筒粥神事。葭筒に入るお粥の量で作物の出来を占う農事占い。神占の項目のひとつに「世の中」があり、よく当たるとして毎年注目されるので、ご存知の方も多いはず。
大祓詞を奏上しながら火を焚き、夜中は神職が交代で火の番をする。深夜の今も黙々とお粥が炊かれているのだ。
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アレイスター・クロウリーが描いたセレマのヴィジョンのうち、O.T.O.は連続した位階の参入儀式を用いて志願者を教育するという役割を担っていた。志願者はその過程において「大いなる作業」のアウトラインを体験することができた。それは団の中核儀式「グノーシスのミサ」によってさらに強化される。
ダイアン・フォーチュンの流れを汲む英国右派のアストラル神殿構築の技術は、強い意志力と能動的な想像力を駆使した実践魔術の重要項目です。それは人間の脳の潜在力を刺激し、自らの魂の可能性を開拓する地道な魔術作業です。添付はお勧めの二冊、W・G・グレイとデビッド・ゴッダードの著作です。
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