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明けましておめでとうございます
今年もさらに愚直に祈り続けます
今年の目標は何を言われても「うんうん、そうだね」と返事することです
古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amzn.asia/d/blkOWeU
顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
古川陽明さんのツイート
あとでこっそり少しスペースしよかな
ユダヤ人はキリスト教徒のように、性を不潔なものをして蔑視しない。神が人間に性の快楽を与えた以上、悪いものであるはずがないのだ。反対に、ユダヤ人は夫婦であっても、快楽をともなわない性交渉を持つことを禁じている
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たまに迷惑な人間に説教している人を見かけます。末長く付き合うつもりなら、それも良いでしょう。しかし近づかなければすむ相手に、道理を説くのは時間のムダ。こじれた挙句に逆恨みまで買います。迷惑な行為をする人間が、迷惑な考えを素直に改めた例を、私は見たことがありません。
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密教系寺院、だいたい弁天さん毘沙門さん大黒さんの三尊を祀るもんですが、うちは毘沙門さんだけ不在だったので、これで天部壇が通常仕様になったなと。
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AVに出た事はAV堕ちじゃねぇんだよ。
AV出てちやほやされて大金手にして。
けどその生活は一生は続かない。
日に日に女の価値は下がるのに1度上げた生活水準を戻せず痛々しい高飛車おばさんが出来上がり、それをヤバいと思いつつも出る前の価値観や人生には戻れないと知った時「堕ちる｣んだよ。
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今回「Ｔの書」のタロットを描いていただいたNaomiさんの絵は、Ｔの書に準拠しているだけじゃなく、可愛い
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ご法楽の孔雀明王陀羅尼の読誦も終わり
孔雀明王法終わり
聖天さんのご法楽終わり
十一面法終わり
乗り物酔いについて、朝日小学生新聞に当院小児科・坂本医師の記事が2022年12月29日、掲載されました。ぜひご覧ください。
掲載日：2022年12月29日
掲載誌：朝日小学生新聞
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戒律をつくってはならん、戒律がなくてはグニャグニャになると思ふであろうなれども、戒律は下の下の世界、今の人民には必要なれど、いつまでも、そんな首輪はいらんぞ、戒律する宗教は亡びると申してあろうがな。
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今年からは比叡山の弁天堂にちょこちょこ行きたいな
今年は4、5年放置していた本を出そうと思います
自分が幸せでないのに聞かれもせんのにとやかく言わない、もしいうなら本人に正面切って言いましょう
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誰かさんはすごいんやで。人ほめへんおっちゃんが。。
引用ツイート
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kabujirou
@kabujirou
わたしは東京で生活できるほどの上りもないし、それをできる拝み屋さんは敬意を払いますよ。しかも所帯持ちならなおさらやで。できへんよ、本当に。
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今だからこそ聴きたい
Yellow Magic Orchestra －「君に、胸キュン。」 (Official Music Video)
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youtube.com
Yellow Magic Orchestra – “Kimi Ni Mune Kyun“ (Official Music Video)
Official music video for “Kimi Ni Mune Kyun“ by Yellow Magic Orchestra ©1983 ALFA MUSIC“Kimi Ni Mune Kyun“ was YMO's 7th single released on March 25, 1983....
保江さんが言っている伯家神道の大巫女様というのは大和本学を小笠原大和から託されて某官幣大社で祝の神事の修行会の神事をなさっていた方ですが、保江さんは自分が大巫女様から伯家神道を継承したというのだけれど、実際はその大巫女様の娘さんが継承し、某官幣大社での修行会を継承していらした
一連の連続ツイートの内容の大半はこちらの本に書いておりますが、本に書いてない裏事情もツイートには書いております
伯家神道―伝承の系譜 ―くしびなる日本とかむながらの道―
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坂田家の禊教以外にも、梅田神明宮でも晩年の中村新子を招いて祝の神事の修行をしていたようだが、現在では行っていないようだ
また、晩年の高濱は東京で活動したが、その時の門人が御田八幡宮で祝の神事の修行を戦後くらいまで行っていたようだが、こちらも現在では行っていないようだ
禊教は元は井上教祖のとほかみえみためだけを唱える行だけでしたが、坂田系の禊教のみ昭和に伯家神道に再入門して井上教祖が知らなかった行を行うようになりましたね
坂田系以外の弟子の系統は今もとほかみ行だけですが
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今日はこの辺にしておこう
坂田の禊教が昭和に祝の神事を取り入れた事実については、荻原稔氏の論文や著作に書かれている
kokugakuin.ac.jp/assets/uploads
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江戸時代の白川家の門人の神職でも祝の神事は行っていなかったようであり、広く行われるようになったのは、和学教授所よりも大和本学が某官幣大社の神社主催で祝の神事の修行会を行ったからであり、その時は中村新子の養女の安見晴子や新宮幸勝の承認を得て修行会を行っていることは注目したい事実だ
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今の禊教は開祖の井上正鐡が伯家神道の祝の神事を継承したとしているが、それは坂田家系統の禊教だけが昭和50年代以降に言っており事実ではない
井上正鐡は祝の神事は行っていなかったし、坂田家以外の井上の門人は誰も祝の神事を行っていなかったことでも、井上の教えではない事が証明されるようだ
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このままでは伯家神道の伝承が危ぶまれたため、大和本学を創設して、伯家神道のお行を継続して門人を多数育てた
中村新子はあまり門人を育てられず、中村新子没後に門人がほぼ大和本学に移って修行した
その中の一員が禊教教祖の坂田安儀であり、大和本学から伯家神道を学び、身曽岐神社を建てた
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大和本学を創設した小笠原大和は京都の松尾神社の神職で、石井鹿之助と神祇官復興運動をしているので、戦前に伯家神道の修行をして三種（免許皆伝）を受けたらしい
伯家の修行の天才で名目上の継承者である中村新子に見込まれていたそうだが、その後不和となったようだ
終戦と共に和学教授所が消滅し
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今、和学教授所を名乗る自称継承者の方々は、中村新子の弟あるいは甥という高濱浩か、弟子の新宮幸勝の弟子だと名乗っているが、高濱浩も新宮幸勝も和学教授所は継承していないし、自称継承者たちも大なり小なり大和本学に関わっていたようなので、直接和学教授所を名乗れるのかは定かではないようだ
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