いやしい豚でございます

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いやしい豚でございます

@bikeandriding

峠と書いてヤマと読む、昭和の中年リターンライダー。バイクネタのほか政治や下ネタなどつぶやくので苦手な人は注意。ぼくのことは「豚」と呼んでください。YouTubeもよろしくね

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いやしい豚でございますさんのツイート

固定されたツイート

いやしい豚でございます

@bikeandriding

2019年2月20日

ぼくのことは豚と呼んでください。youtubeでライディングテクニックやメンテナンス、ツーリングの動画をアップしてます。よかったら観てね！ (^(oo)^)v楽しいよ！ youtube.com/watch?v=w2xeYE youtube.com/watch?v=5d3n5v youtube.com/watch?v=X9FVXL youtube.com/watch?v=dlAsUt

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だから個人主義が大切なのよ。だからわれわれ庶民ひとりひとりに個人主義の精神が宿ってないといけないのよ。個人主義を学び、知っていないといけないわけ。

社会的規範がその性善さを保障されていないのはそのとおり。では法の性善さは保障されてるの？道徳の性善さは？

言ったそばから指摘したような人物が現れると気持ちいいな。

いやしい豚でございます

@bikeandriding

24分

これはなかなかいいサンプルでしょう？ twitter.com/bikeandriding/

引用ツイート

OFAH

@oneforallhuman

26分

元ツイの人は、法律をなんだと思っているんでしょう。その「社会的規範」とやらが、一部の偏った考え方にひきずられない保証は、いったいどこの誰がしてくれるというのですか？そんな動くゴールポストに基づいた判断よりは、法と根拠に基づいた、誰にも明確な判断を私は尊重します。 twitter.com/bikeandriding/…

『違法でなければ何をやってもいい』は『違法なものは全て許されない』であり、その横暴さや危険性に対抗するのが社会的規範というわけだ。もちろん、理解できないやつには絶対理解できない。そういうことも世の中にはある。

引用ツイート

OFAH

@oneforallhuman

36分

何を言ってるのかさっぱりわかりませんが、公共の福祉と言われる考え方は、公の場における「なんか不快」を許容する考え方です。何らかの表現について、誰かが「不快」と言っても、それが違法でない限りは、その場にあることを許されること。無論、あなたの見苦しいツイートも例外ではありません。 twitter.com/bikeandriding/…

日本人はそうではない。日本人は知らないので恐る。使いこなすのではなく捨てることを選ぶ。批判することを恐れ、議論することを恐れ、その力と必要性を信じない。そのメンタリティで良い社会がつくれるわけがない。

「そのような法で権力に抵抗する運動をする者を排除することは許さない」という社会的規範が形成される。また、法が言語の限界を越えることができないためにおこる景観の問題も、社会的規範であれば言語の限界に束縛されないため、暗黙のうちに定義できる。欧米人はこのようなものを必要と考え、使う。

いかない。つまりは社会的規範というものも、その発端は常に批判から生みだされ、始まったということだ。ときに「同性愛はいけない」という道徳が批判され「同性愛者も平等であるべき」という社会的規範が形成される。ときに「路上を占拠したら処罰する」という法が批判され

欧米でなぜクリティカルマインドが重視され、教育でもその習得が徹底されているのかというと、議論というのはそもそも批判から始まるのであり、議論を経て何かを解決させたり改善させるためには各々が必要なときに批判の声をあげないといけないからだ。批判なくしては社会のあらゆるものが改善されて

社会的規範は日本だと希薄な概念だから理解しづらいのはわかる。欧米人は道徳と法さえあればそれでまともな社会ができるとは考えてなくて、道徳や法に対抗できる規範をつくる。その規範のつくり方は批判であり、議論であり、それを声にして出すことだ。

先生『そういうものが嫌いな人に無理やり見せるのはやめましょうね？』生徒『はーい！』

引用ツイート

ママレモン

@konnaba77

1時間

むかーしむかし、学校の先生が自分の生徒たちにこう尋ねたそうです。「『君たちはしきりに暴力はダメだ。戦争反対』というわりには、君たちがみている漫画やアニメは、よく暴力をふるったり、戦争してるよね？」と… twitter.com/bikeandriding/…

『不快だから見たくない』というやつをブロックして見えないようにしてあげたら『なぜブロックするのか』と文句をいわれた。頭がおかしい。

もちろん社会的合意は集合的な意見だから、必ずしも統一された見解が出てくるわけではない。そんなことはありえない。しかしその中で、一般論として何が適切かを見抜くことはできるし、実際に欧州人はそれやってるわけ。日本人がその点において幼稚すぎるだけ。

メシをつくっていくなかで、あ〜コイツはこんな味が好みなんだな、こんなのは嫌いなんだな、という積み重ねで判断するよね。それで人の味覚ってかなり理解できるよね？そうなんよ、これでめっちゃよく理解できるのよ。これわからんやつの社会経験の浅さみたいなもんが、ぼくは非常〜に気になるわ。

こういうのって当たり前のことなんだよな。たとえば同居人にメシつくってやると。それがあんまり口に合わなかったみたいだと。そしたら、そのとき「どんな味が口にあわないの？基準を言ってくれないとわからない！横暴だ！」とか言わんよね。頭おかしいよね、そんなこと言うやつ。普通はそれ以降も

オタクどもはバカなんよ。そうじゃないんだと。単純に「このような絵は、このような場所では人に不快感を与える」という事実だけを受け入れりゃいいのよ。そういう議論、非難、経験を積み重ねて社会的規範を構築し、それにそった、ふさわしい広告を考えりゃいいだけ。

なんよ。そしたら、そういう社会的合意を積み重ねるなかで、ある建物を「パリらしくない！」と批判してきた人々が、いちいち自分が不快と思う建物を建築的設計的に定義して「この基準を満たせ！」なんて言ってきたと思う？んなことあるわけねーだろと。だから萌え絵広告批判で「基準！定義！」と叫ぶ

パリの景観には絶対にマッチしないのよ。もし何も知らないクリエイターたちに『この法的基準を満たしてさえいればどんな建築物をつくってもいいです』とだけ伝えて設計図を描かせて、それを寄せ集めて建物つくったらパリになるか？ならねーわな絶対。できるわけねーべ。社会的規範がなければ絶対不可能

パリの景観の話をしたとき『社会的規範なんかない！景観法があるから統一されてるんだ！』と断言するやつ山ほどおったけど、何も知らんくせによくいうよ、としか思わんかった。たとえ景観法の基準を満たしていても、作り手がパリの景観にマッチさせようという意図を持って設計しなければ、

『基準は何だ！いえないのか！なら黙ってろ！』とか『違法じゃないんだから何やってもいいんだ！』みたいな利己主義以外のなにものでもない暴論を平気で吐き出してしまう。それを言ってしまったら必然的に『なら大雑把にまとめて法規制しかないな』とならざるを得ないことをわかってない。バカすぎる。

そうすると、いちいち人前に出して議論を呼ばなくても常識として判断できるようになるのよ。この絵は駅の構内ではヤバいが、ツイッター、ヤンマガ、現代麻雀の広告ならOKだった。この絵はどんな媒体でもダメ、慎重にゾーニング…とかね。ところが社会的合意を形成することができないそこの浅い人たちは

『基準はなんだ！』基準とか定義せんでいいのよ。そもそもそんなことできない。重要なのはその絵が不快とされた事実だけなのよ。そういう騒動をいくつも積み重ねて『こういう絵はこういう場所に出てくると不快に思われる』という抽象的基準を、その社会の人たちが記憶していくことなんだよな。

日本人が社会的合意を形成すんの非常に苦手な理由は、ひとつひとつの社会的合意が社会的規範を形成する一つのピースにすぎないことをわかっとらんからなのよね。たとえば公共の場所に出てきた萌え絵広告が批判されたと。そうすると社会的合意に馴染みがない人たちは必ずこう言ってしまう

な〜んでみんな、ネットごときで誰かに攻撃されてるような気持ちになっちまうのかね〜ぇ。。。

まあまあ、おちつけよ。葉っぱでもキメればラブアンドピースさ。視点を変えて、もしかすると自分もミソジニーに無自覚なだけかもしれないと考えるのも悪いことじゃないよな。

引用ツイート

猿のラブライバー

@cG5NjYgUm4AbZy4

11時間

フェミニズムを掲げたら何をしても許されると思ってんじゃねーよ、ミサンドリーの豚が証拠もないのに搾取だの犯罪だの言われれば、こっちだって我慢の限界がある twitter.com/bikeandriding/…

ぼくの経験だけでいうなら防水仕様のビーコム6xも雨の中使うと簡単に壊れる。雨でもへっちゃらなのはデイトナのイージートーク3。 twitter.com/riderjapanese/

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やっぱぼくはオートマよりマニュアルが好きだわ。どんな車でもオートマよりマニュアルがいい。

思うに政府のコロナ政策は最初から一貫して集団免疫構想なんだよな。だからワクチンのみ力を入れて、あとは完全に放置。むしろ通勤電車のような感染リスクが高い環境こそ集団免疫獲得を促進すると思ってるから、そこは絶対に改善しない。集団免疫がなかなか進まないから『マスクを外せ』ときたわけ。

ひろゆきが日本人に受けるのも、ああいう極端さがわかりやすいからなんかね。

こういうのを理解できないやつがほんとたくさんいるよな。

引用ツイート

伊藤委員長

@koukyuu39heiwa

1月18日

マジさあ・・・。職場で風俗の話するの止めて欲しいわ。したい人間だけで集まって盛り上がってれば良いのに、職場で社長を筆頭に社員の風俗体験話を延々としてたから気持ち悪くなって帰って来た。

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国民に子供を産んで欲しいなら支援すべきは子供を産む人だけとか、子供を産むときだけじゃダメなのよ。その周りにいる人たちも、子育ての前後の期間も、ケアしてやらなきゃ少子化なんて解決しないよ。結局は国民生活全体の底上げこそが究極の少子化対策ってこと。目先のことだけ考えても無駄。

独親問題とかいろいろあるわけじゃん？そういうのまったくわかってねえやつのタワゴトだよな。やるべきことは医療、教育を子育て世代に限らず無償化したり、無収入・低収入時の衣食住を保障したりすること。そっちが先決。そのうえで『子供を育てている人』を、その期間中ずっと支援する。

やっぱなんかこう、極端なんだよな。長期的視点とかバランスに欠けてる。

引用ツイート

ひろゆき

@hirox246

1月18日

マイノリティは時間をかけて理解者を増やすのが王道。「子供産んだら1000万円あげる」という案を四年前に言い始めた時は、マイノリティの意見でした。最近は、選挙候補者が公約にしたり、政策論争で案として出されたりしています。敵ではなく理解者を増やすべきなのです。 president.jp/articles/amp/5