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明けましておめでとうございます
今年もさらに愚直に祈り続けます
今年の目標は何を言われても「うんうん、そうだね」と返事することです
古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amazonにて第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
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瞑想は一人でするものだ
なかなかうまくできない
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そういう意味では
うん、そうだね
と全てに答えるのは物忌修行でもあるし、厳しい修行になる
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いくら肉食を避け菜食していても、人の悪口言ったり、すぐに怒ったり、妬みや嫉みや妄想を起こしていたら、物忌にも潔斎にはならない
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穢れは気枯れであり、エネルギーの枯渇であり、穢れを恐れすぎるのも良くない
車のガソリンが減れば給油すれば良い
人が穢れ＝気枯れたら祓＝張ら霊をして気を充たせば良い
疲れたら休む
健康な食事をする
心を落ち着ける
清浄な身心をキープする
ための物忌であり潔斎である
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完全な自行のみで利他行をしないのであれば、いくらでも清浄を求めていけるが、神道は自行のみというのは無い
常に五穀豊穣や玉体安穏や国や人々の平安を祈るのが神道だから、自分だけの世界というのはない
だから穢れをいくら避けても穢れに触れるので、常に禊や祓を重ねていくことになるのが神道
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だから本当に物忌をするならツイートもやめるべきだが、人のツイートを見ずに自分のツイートだけを行うなら、まだマシかと思うが、重度の物忌だとそれもしない
完全にツイートをやめるのが理想だが、そうすると講社活動の報告も、講員さんへの報告などもできなくなるので、やめることはできない
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私が基本家に籠っているのは単なる引きこもりではなく物忌であり、これは祭祀者の基本である
外に行き、人に触れると穢れにも必然的に触れる
それを阻止するために物忌して穢れをできる限り遠ざける
それらは外清浄であって、その上に心の物忌である内清浄に努めなければ行けない
ツイッターでも穢れる
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物忌の重要性をわからないと
次の段階の禊や祓の重要性もわからなくなる
伯家神道の伝承者とか継承者とか宗家みたいに公然と名乗っている人はみな偽物と思った方が良いのは
陰陽師と公然と名乗ってる人が皆偽物というのとほぼ同じ
こういう話はスルーされてしまう
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古川陽明
@furunomitama
禊教は元は井上教祖のとほかみえみためだけを唱える行だけでしたが、坂田系の禊教のみ昭和に伯家神道に再入門して井上教祖が知らなかった行を行うようになりましたね
坂田系以外の弟子の系統は今もとほかみ行だけですが
江戸時代に臼井雅胤を学頭に迎えてから吉田や橘家の秘伝を取り入れた伯家神道ではあるが、宮中の天皇や摂関家に伝授する伯家神道に流石に護摩はないはずだが、禊教が火焚神事をやっているのでそれの流れか、明治以降に取り入れた鳴釜神事の類を取り入れているのかも知れないが興味深い
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釼御子寺（つるぎみこでら）
@turuga7000
伯家神道の護摩祈祷？を行っている神社を見つけた
耳の穴かっぽじってよぉぉーく聞いて欲しいんですけど、
古事記、めちゃくちゃ面白いです！！！！！
みんな！！！！読んで！！！！！！！
サイト:
kojiki.co
本:
amazon.co.jp/gp/product/404
マンガ:
seiga.nicovideo.jp/comic/55922
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今のなんでも簡略化している神社神道の神職たちに特に見てほしいのがこれ
大祓詞でさえ簡略化してるけど、明治天皇様はそんなことお許しになられなかったはずだよ
形と心の両方が大事で、心さえあれば形には拘らないというのは、神道にも大御心にも適わない
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古川陽明
@furunomitama
明治天皇様が紀元節や四方祭を御代拝なさっていた理由
明治天皇様は伯家神道の伝承を受けられていた天皇様なので神事には特に厳密であらせられたのでしょう
「明治宮殿のさんざめき」より
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毎年、神宮のホームページに予定が出ていますので、ご確認くださいね。
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