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というわけで、アメリカのインターアーバンについての洋書を読む読書会を、オンラインでやろうと思うのですが、読んでみたいという奇特な方はおられませんでしょうか。やってみたい方はお気軽に、DMかこのツイートへのリプライかメール（bokukoui.exblog.jp にメアドあります）でご連絡ください。
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墨東公安委員会
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@bokukoui
鉄道趣味が嵩じて近代日本史の研究者になってしまいました。電鉄や電力、生活文化などの歴史に関心があります。麺類やボードゲームなども好きです。歴史もエロも無修正。普遍なるもの（世界精神のかけら）に敬意を持っていきたいと思っています。
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あと、産業革命による女子供の酷使は、一面では家父長制の解体でもありえた、という論点は、小野塚知二先生の『経済史』amzn.to/3CtP5aT を参照しています。それがなぜ家父長制再編になったかは同書でも課題としています。私なりの考えはありますが、それはまたの機会に。
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『倒錯の偶像』の紹介はもう18年前（！）にネットで書きましたが、bokukoui.obunko.com/book/book099.h いまだに女性の表象が男性の欲望を押し付けることになってコンフリクトを起こしている状況を見るにつけ、19世紀以来のミソジニーの伝統は根深いものだと思わされます。
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しかしもちろん、女性はそんな扱いに決して黙っておらず、19世紀後半には第一波というべき最初のフェミニズムが勃興します。こうした状況に男性は恐怖し、あるべき女性像をどんどん先鋭化させていき、女性の表象も変化していきます。それを描いたのが名著『倒錯の偶像』です。
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それは直接的には、「なんかR」さんがご指摘の通り、女性の社会進出やフェミニズム的規範の浸透への反発があるのは間違いありません。しかしもちろんそれだけではなく、その根底には近代の生産力至上主義と性別分業がもたらした、ミソジニーがきっとあるのだと思うのです。
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なんかR
@ringo_ginn
こっちはまだ自分なりの答えはないのだけど、日本の対立の少なからぬ部分が女性に根ざしていて、それは歴史をある程度遡らなければ本質的な原因は分からないというのは直感的に感ずる所ではあります。そっから先は自分なりに調べて考えてみなきゃだねえ。。。
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確かに、金山先生も指摘されているように、違和感を感じざるを得ません。日本では、「リベラル」とされそうな、過去にはイラク戦争でアメリカ批判をしていたような層は、概してロシアに批判的だと思います。ロシア支持は、プーチン好きなネトウヨや陰謀論のQアノンでは？
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