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明けましておめでとうございます
今年もさらに愚直に祈り続けます
今年の目標は何を言われても「うんうん、そうだね」と返事することです
古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・天照御影講社斎主『古神道祝詞CDブック』amazonにて第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密。ご連絡はmikagenoya@gmail.comまで
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この辺りのバランスが難しい
神のみぞ知るで
今は金メッキをかけた屑鉄を金と思ってありがたがる人が多いが
本当の金は泥に塗れて光が見えないので気づかない人が多い
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改めて、鎮魂祭と大嘗祭と八十島祭を研究している正月
僕ですら、他人の作ったお札を上書きとかはしませんからね。
神仏への信仰以前に、他宗へのリスペクトがないのは、イラッとします。
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「無邪気な軽い神社否定と自分凄いが垣間見られる」っていうのが全てな感じがします。
というか、神社のお札に御霊という時点でおかしな気がします。御霊入ってたら御分霊ですし、プロフみてみても、自分がスゴいぜという修験系の人なので、イラッとしますが、さらっと流せるあたり、さすが古川先生。
平安装束あでやかに 3年ぶり「かるた始め式」 京都・八坂神社（毎日新聞1/3） mainichi.jp/articles/20230 「3日…同神社の祭神、スサノオノミコトが三十一（みそひと）文字の和歌を詠んだという伝承にちなんだ行事だが、新型コロナウイルス感染拡大の影響を受けて2年連続で中止となっていた。」
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葦管してくれたのか
有難いことだ
これはわからないではない
何故なら現在の神社神道の大麻や御札は御神体ではなく遥拝装置に過ぎず、御霊を入れるものではないからだ
ただし行者が入れる御霊がその御祭神の御霊かどうかはよくよく審神が必要である
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RyukoHirata
@ulftorio
軽すぎるのでお御霊を自分で入れ直す...これでしっかり入った◎
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みろく寺は大規模な修繕を信者の手で行いながら、少しずつ形になっていってます。
みろく様がホテルで温かい部屋で料理に舌鼓を打つ中、ストーブ一台で寒さに耐えられない信者は、仲間の送ってくれたホットカーペットに感謝。
教祖は年末年始忙しいと言い訳しながら南の島にいるみたい。
#界隈の人々
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私の神道修行の大先輩、松濤広德さんの渾身の著書が発売されます。
神々と一体となって舞い、神々の声なき言葉を聞く神遊び。「御道」と呼ばれ、その名を表に出すことさえも憚られた伯家神道の、幕末に宮中から逃され、今に伝わる伝系の歴史を明らかに。是非ご購読ください。
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生き辛そうにしている人ほど愛おしいよ
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いくら祈祷しても徳の無い人の祈願は叶わない
祈祷しなくても徳の厚い人の願いは叶う
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