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6時間

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@furunomitama

さん

御意。

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さん

「講元」の肩書からは逃れられませんかｗ

7時間

音楽でも文学でも表現者にはままあることだが、過去に発信したものについてが当の発信者には意外なほど拘りがなかったりする。表現・発信されたものは寧ろ受け手に於て重要な意味を持つといふことだらう。

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さん

なにげに重責です。実践（専修）が第一ですが啓蒙もしていかなくてはならないと考へてをります。

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さん

あー、なるほど。その辺はなんとか世話人の蠢動で――と考へてをります。現状を考慮するとあまりなかなかむつかしいところもありますが、唯一神道を世に出すことも講の重要な目的ですから。

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さん

そもそもが私が吉田神道に惹かれるのは、やはり龍雷神人大神貫道大人の影響です。それにしても矢野大人はほぼ平田派にしてただ一人『養神延命録』にたびたび言及してますね。他の平田門人はまったく無視なのに。

山王母講　山口澤鳥さんがリツイートしました

六天書房

@rokutenshobo

『八十能隈手』の言及は以下の通りです。「大神貫道は、此に稍心づきつと聞えて、その養神延命録、磤馭盧島日記等に説ることあり、就てみるべし。」矢野玄道『八十能隈手』第1巻（『新註皇学叢書第十巻』より）

トムキャットがいふには、この男にギルドを推薦したのは八幡書店の武田社主であるとのことだが、それが本当であればまったくえらいことをして頂いたものだ。或いは武田社主は一発でトムキャットの本質を看破したからこそギルドに放り込んだとも考へられる。だとすれば流石といふほかはないが。

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さん

今井社長にもすっかりご無沙汰してをりますが、また会ひして頂ける機会があれば、「編集技術上」の問題について是非ともお話させて頂きたいところです。

トムキャットみたいな論理破綻者でも大人（うし）は別に排除しないといふことですよ、感謝しなさい。私はもうコムレイドも辞めたから二度とトムキャットとはかかはらないつもりだったけど、さうもいかなくなった。まったくしぶとい男だよ。

③なんだかんだいひながら、結論としては「今後も残飯を出す」といふことらしい。いいよ一緒に食事しないから。因みに一応「幽の帰神」らしい。これで「顕の帰神」だったらもう意思の疎通が不可能だが、からうじて「命じる声が聞こえた」とかではないらしい。

②「よもつへぐひ」といふことで私が黄泉津神の眷属だかと認定されたのは（那智崇敬者として）名誉なことだが、それが厭ならそもそも一緒に食事するなよ、といひたい。なんで「黄泉」の連中との会談にわざわざ出席すんの？　貴殿はまっさきに挙手するよね、「行きますっ！」って。

いや論理破綻が凄すぎるんだが、まづ①トムキャットは喰ってんぢゃん。それで残してんぢゃん。「よもつへぐひ」っていふなら一口も喰ふなよ、っていふね。

トムキャットといへば、凄いことをいってきたな。曰く「私が残飯を出すのは大神様の命令で『よもつへぐひを止めよ』といはれた為で私個人の意思ではないので今後もご勘弁を」と。

たしかに他の連載記事に比べて突出して急進的な記事ではありましたね。だからこそ経年しても価値がいささかも減殺されてません。改めて拝してびっくりですよ。これほど異色の連載だったとは。