つりがねむし💙💛

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つりがねむし💙💛
@Tsurigane_mushi
反レイシズム・反歴史修正主義・反ヴィーガン叩き/反性差別・反ホモソーシャル・反家父長制/ソーシャルリベラル/全ての差別を許しません/INTJ/noteで「こんな害悪男オタクにならないように」「傷つかずに男害オタへの有効なカウンターをするために」シリーズをそれぞれ連載中🌈💙💛 #StandWithUkraine
池の中note.mu/tsurigane_mushiJoined August 2019

つりがねむし💙💛’s Tweets

誕生日を迎え、33歳になりました。今年も寄付のお願いです。サポーター会員になりColaboの活動を支える仲間になってください!colabo-official.net/support/ また9月に出版した『当たり前の日常を手に入れるために-性搾取社会を生きる私たちの闘い』を広めてもらいたいです。 kageshobo.com/main/books/ata
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「フェミは実在の女性を守れ!」と言うくせに、男オタが実在女性を守ろうとしている場面を一度も見たことがない 見るのは実在女性もコンテンツ扱いしておもちゃにする場面ばかり そもそも実在女性を守ってる仁藤氏を親の仇のごとく憎んでる時点で実在女性のことなんてどうでもいいのはモロバレだが
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漫画やアニメが批判されたら「フェミは実在の女性を守らない」といつも言うのに、いざ真空パックAVのように実在女性が危険に晒されている例を批判したら「なんでそんなジャンル知ってるんですかぁ?」と揶揄してくるのも男オタ 性×同意年齢引き上げに反対するのも男オタ AV新法不要論者も全部男オタ
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「漫画とはいえあまりにカジュアルに小○性愛が消費されるのは問題では」と二次口リ工口漫画を巡る状況を批判すると「フェミは二次ばっかり!三次元には何も言わない」と男オタは言うのに、「ジュニアアイドルの撮影会はもはや性的×待じゃないか」と指摘しても擁護してくるのはやはり男オタなんだよな
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さらに言えば、あなたのツイートはホームレスの味方のようなフリをしながら「他人を不快にする何か」のカテゴリに雑にエロ広告もホームレスの方々もその他のものを“同じようなモノ”として放り込んでおり、このような扱いにはあなたの中にある無意識のホームレスの方々への差別意識が滲み出ている
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エロ広告を公共の場に(青少年保護、セクハラ、性的客体化された女性表象を公的性の強い場に掲げることの意味から)掲げるべきではないと、ホームレスを公共の場に(ホームレスを不快だという差別主義者がいるから)いさせるべきではないという本質的に全く異なるものを同列視ことが根本的に間違ってる
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🇺🇦たかま響🇺🇦
@hibiki_takama
「公共空間が居心地が良い場所」なら、ホームレスは排除していいことになってしまうじゃないか。ホームレスがいると居心地が悪くなる人はたくさんいる。しかし、「ホームレスがいるのは嫌だ」なんて意見には「あなたのその嫌だという気持ちを根拠に排除は出来ない」という態度を取らなあかんだろう
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それがもし本当なら、「今の男オタは公共の場にエロ表現を置くことに何の問題も感じない社会性のない奴ばかりしか残っていない」うえに、「今の男オタ向け作品はエロチキンレースが加速化して、エロと社会性の問題が麻痺してる男オタを量産してる」という、どうしようもない実態が浮き上がるだけだぞ
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北信
@k_tash_n
「僕はオタクですが、エロ表現を公衆の場に置くことには反対です」とか言ってる規制派オタク、その正体の多くは『元オタクのおじさん(おばさん)』なんですよね。古い漫画やアニメの話をする時は楽しそうなのに、最近のオタクコンテンツについては否定的にしか語らないことから、それがよくわかる。
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真に表現の自由を求めるなら国による法規制こそと戦わないといけないのに、表現の自由戦士は国へは体制順応的って、それもう「規制容認派」じゃねぇか そのくせ一般人からの批判表現だけは全力で潰しにかかろうとするの、ただのわがままだし完全に表現の自由の敵だろ だから表自園児と呼ばれるんだよ
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山口貴士 aka無駄に感じが悪いヤマベン
@otakulawyer
を生み出し、不当な抑圧や差別に対し、沈黙せずに声を上げ政治的に動くようになった。オタクは比較的体制順応的だから表現の自由を抑圧する主体が公権力だけだったら、多分表現の自由戦士は生まれていない。表現の自由戦士を生み出したのはある種のフェミとポリコレリベラルに対する反発だと思う。
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性質としては児童虐待といっていいと思うが、非常にグレーなところ。児童相談所がてきぱきと動けるようなものではないかもしれないが、でもそこに大量の大人が群がっている醜悪な様を見て、こういうことに何もできないのは絶対おかしいと感じます。ちょっと、見てみてほしいです。あり得ない。
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「ジュニアアイドル」「ジュニアモデル」みたいなの、小学生位の娘にセクシーな服を着せてきわどい姿態をとらせて、児童ポルノ法にはひっかからないがリプをみていれば明らかにそういう嗜好の人達が大量に喜んでいる、みたいな写真を「親管理」アカウントが公開SNSに流してるのがあり非常に問題と思う
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ここまでの議論からもわかるように、男害オタは「公共の場においていかに男オタ向けコンテンツを内輪ノリそのままで垂れ流して進出するか」を重視しているがゆえに、「公共性との間でバランスを取ってオタ向けコンテンツと社会性を両立させよう」という意思がない 結局全てはオタクの認知の問題だ
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広告というものがあらゆる人に向けられて発信される以上、「ファンにだけ向けて、ファンにだけ広告の良し悪しを決めさせろ」という論は通らない まさに男害オタの公共性がゼロである証拠 男害オタが公共の場への広告の進出を「男オタの支配下地域の拡大」のようにとらえてる限り、同様の問題が起きる
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公共の広告で重視されるべきは「あらゆる人」であって「ファン」ではない 男害オタは公共の場にオタクコンテンツが進出すると、「ここもうは男オタの支配下だ」認識する癖がある 「オタク差別」なんて言葉が出るのも「男オタコンテンツがある以上、この場は男オタが支配すべき」との認知の歪みがある
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山口貴士 aka無駄に感じが悪いヤマベン
@otakulawyer
尾辻かな子さんの駅前広告についての意見が炎上したのは、あの「絵」が公の場に出て良いかどうかを決めるのはファンではなく「私たち」だという尾辻さんの無意識の差別意識を感じたからではないか。ファンは、その意向は考慮するに値しない存在扱いされたことに憤り炎上した。オタク差別への反発が本質
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IQ130の天才暇空さんに心酔している人は高木さんのこのスレッドを読んで少し頭を冷やせばいいと思います。全部読む必要はありません。短編のギャグ漫画の感覚でどこからでも読める。全てスクショで原典を示している。実にいい仕事だと思う。
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高木健一
@zzTyV6vdCnkuLnm
うーん
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って命の危険まで感じながらお仕事する状況はとても健全とは思えません。 そういった世界には怖くて関わりたくないという思いが、ただただ作品の為に良い芝居をしたい、いただいたお仕事を精一杯全うしたいという気持ちを押し潰します。 それでも「オタクに媚び売って仕事してるお前が悪い」と言います
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舞台の世界に軸足を移して暫く経ちますが、アニメのお仕事をすると未だに殺害予告やあることないことを騒ぎ立てられます。 今回幾つか重なり、警察の方に動いていただき事なきを得ましたが、素晴らしい作品を後世に残し、文化として海外に広めるお手伝いがしたいと思う一方で、一部の過激なファンによ
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「サヨクに強要された」「フェミに強要された」「ヴィーガンに強要された」なこと平気で言えるひとたち、少数者が多数者に「強要」出来るって感覚持ててしまうのどういう世界観なんですかねえ。
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赤松健が暇空をここに来てフォローしたのは、暇空の手法─すなわち、批判に対して名誉毀損や嘘の疑惑を作り出すことで巨大なサイバーハラスメントを煽動し、相手の言論を封×する─に赤松が賛意を示したことに他ならない これを許せばあらゆる表現は暴力で抑圧される 赤松に自由を語る資格はない
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フェミニストが性的客体化された女性表象を批判するのを「フェミは性嫌悪」と言うのは的外れである 女性が求めるセクシュアリティは女性が性的主体となりうるものであって、あの手の女性を性的客体とするものを受け入れることではない 女性は女性で自らが性的主体としての性の世界をいつも求めている
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男オタって「俺達はエロが好きだから性的にはリベラルで、フェミこそが保守」と思ってそうだけど、紛れもなく性保守の類だよ 女性を性的客体としてしか見ず、女性の主体性を嫌い「男は性的主体で、女は性的客体」というゴリゴリの保守的な性観念の持ち主は極めて典型的な性保守のあり方の一つだよ
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それきちんと説明されてますよ。何もおかしなことではありません。委託経費の上限をこえて支出したからというだけです。委託経費の上限をこえた分は自主財源から支出していますcolabo-official.net/wp-content/upl
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ひろゆき
@hirox246
1年間、1円も違わず、計画通りにお金を使うことが出来るという上場企業の経営企画室でも適わない超優秀な人なのかもしれませんよ! 医療費も1円も違わないというのがすごいですよね。 1年前の計画通りに病気になったり怪我をしたりする才能。 twitter.com/okayama_taro_1…
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そこで行われている「未成年巨乳女子は成人男子を性的に癒すためのモノだよね」という社会的な意味付けは同じだし、単に手段が「言葉によって表現」か「女性を表象することで表現」かの違いしかないのだから 男の「女性表象による社会的意味付け」についての感覚が薄すぎる限り同じ問題は繰り返される
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