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木霊です。和名類聚抄には木の神の和名として古多万の記述があり、古くは古事記にある木の神ククノチノカミがそれであると解釈されていると例の百科事典にありました。
はじめましてよろしくね。
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こだま
こだま
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こだま
@horoyoi1103
多分にモブな人間です。
好奇心の儘によしなしごとを打っております。広く浅くそこはかとなく……何卒よしなに。
ヘッダーはトネリコ コゲラ(啄木鳥)でHeyHeyHoo!
こだま’s Tweets
偽証罪って結構おもいのよね。あなたの別アカのひとたち巻き込むことになるけど、しかたないよね。だって、あなたと付き合うってこういうトラブルに巻き込まれても仕方ないってことだものね。
江戸時代の甲冑だって、百年たてば文化財でしょ？
修復とか？
本当に修復技能もってるの？正直、学部程度の技能でも素人なのに、院も出てなくて修復とか？信用できないわ。
学術的素養がなくても、西岡さん？みたいな凄い人は素人目にもわかるけど、あなたの親方は文化財に対する知識ないよね。
訴えてこい！
法的にってすごく重い。あなたが私に対して発したツイートは、法的なスタンスでいくとど素人の脅しなんです。全部スクショしてるから覚悟しておきなさい。
弁護士に相談したらいいとおもいます。
あなた瞬殺で社会的に抹殺されるからね。
訴えこいよ！
弁護士雇うかねもないくせに！こいよ！そこまでいうなら裁判しよーぜ！
その程度の認識しかないくせに、私の人格まで否定して、訴えるならこいよ！
私の身内はお国のお仕事に携わってる法の番人ですから！こいよー！訴えてこいよー！
修復って？
あなたの親方とかいう人、江戸時代の甲冑にお絵かきして文化財を玩具にしてる人みたいだね。はっきりいって信用できないよ。
知らなかったけど、甲冑師なのね、だったら
お前の作品みせろよ！
そこからだろ！じゃなきゃ信憑性ないよ！ただのバイトのくせに！
私はあなたに何にもしていないのにのこれ？この鎧甲冑のチキン野郎の正体かなーまぁ防具笑だからね
でも、鎧甲冑で研究保存会とかそーゆーかんじの会なんだろーね！
いいたかないけど、この吃驚すルク
ほんとのこと言ったら、晒されて罪人扱いされる。酷いよー。悲しい。
鎧とかマジキモいわー
クソ！
たぶん……のアカのひとは知ってると思うけどな……リアルのお友達も知ってるはず、この業界は嘘つきばっかり！私は！何にもしてないのに！なんで罪人扱い？されるの？
でもなんで嘘つくの？いいでしよーに、ここからは有料記事ですとされて拝読出来なかったので……なんで嘘つくの？
難しい言葉やめてね、最低限度を死守しよーよ
あたしはさー言いたい！武具と防具とかいうけどね。強いやつが勝つんですよ！強いやつの成りをただ真似て今に至るんですわ！だから負けるんですわ！
その方の作品でその人となりを知るしかないので、アイコンの面頬がこの方の作品であり、知識の集約ととらまえました。後はどのように理解すれば？アイコンはその人なので正直、何も知らない人かなーと。私も、人に薦めるならリスクは伝えておかないとと。それって誠実では？
とても曖昧模糊な集団でしたね
nippon.com/ja/views/b0231
この記事を拝読してから、青漆が江戸時代からで、油彩の画料と極めたと知りこの業界に興味もちました。でも、実際は……
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="679" height="287"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
ほんとこの業界クソ！
なんですか？
私は事実しか述べておりません。
DMで絡んでくるのやめてもらえますか？
何を信じればいいの？
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![素掛威？](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="603" height="680"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
read image description
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私が拝読した時点で有料廃止でしたのでかなりお得！
ですが、信憑性は……です。
Quote Tweet
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Sio
@1059cham
自信の無さが滲み出てるので去年にこっそりと上げていたけれど、今年何も追加せずに終わりそう。というか終わる。
素懸威かわいいって話。 | 塩 #pixiv pixiv.net/artworks/91240
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sciolist
From Late Latin sciolus, diminutive of Latin scius (“knowing”), from sciō (“I know”) + -ist. It first appears in English at the beginning of the 17th century.
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滄浪詩話 厳羽
滄浪詩話の「興趣」に関する先行研究について 須山 哲治
koara.lib.keio.ac.jp/xoonips/module
「滄浪詩話」と「潛溪詩眼」宋 代詩學おぼえがき
repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstre
唐宋両朝詩比較論の成立と『滄浪詩話』
和田 英信
tohoku.repo.nii.ac.jp/index.php?acti
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滄浪 楚辞
漁父辞 屈原
漁父曰
滄浪之水清兮
可以濯吾纓
滄浪之水濁兮
可以濯吾足
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本朝無題詩（1162‐64頃）二・賦残菊〈大江匡房〉
鬘髪雪鎖忘二晩暮一
肌膚波変省二珪璋一
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富士山
仙客来遊雲外巓
神龍栖老洞中淵
雪如紈素煙如柄
白扇倒懸東海天
石川丈山像 覆醤集
狩野探幽筆
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石川丈山1583-1672
徳川家の譜代武士 文人
大坂夏の陣にて軍令を破り隠棲する
江戸時代初期の代表的漢詩人
儒教を藤原惺窩から学び東本願寺の枳殻邸（渉成園）を作庭したと伝わる 煎茶の祖として幕末の煎茶綺言に記されている
終の棲家を洛北の詩仙堂とし洛東にある木下長嘯子の歌仙堂になぞらえた
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・新編覆醤1676刊
石川丈山の漢詩文集 24巻14冊
丈山の死後 弟子の石克子復が編纂したもの
(三 山中早行)
気爽鯨音発
夢驚馬背危
〔劉乗忠‐九日満坦山詩〕
・覆醤集
石川丈山の漢詩文集1671刊 2巻1冊
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四則計算
加減乗除
和差積商
デ・ファクトの慣例や基準が広まり、デ・ジュリの規則や基準が空文化すると、やがて実態の方が追認され、無視されている法律や規則の方が廃絶され、デファクトスタンダードが新たな標準となることもある。
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法律上の 規則上の
・デ・ジュリ（de jure [deɪ ˈdʒʊəri, di-] ディジュアリ
羅: [deː juːre]）とは古典羅語のde iureに由来
法律上の標準 規則上の標準
・デ・ジュリ・スタンダード（de jure standard)
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事実上 実際には
・デ・ファクト（羅: de facto 英: [diːˈfæktou] ディーファクトウ）
事実上の標準
・デ ファクト スタンダード（de facto standard)
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