諸国神社参り　山陰山陽9ー出雲その7、おしりをあげた狛犬の謎

私たちが知っている狛犬というのは、こういうふうに、犬がお座りしているスタイルです。
これは千葉県香取市大倉の側高（そばだか）神社の狛犬。表紙の左側と対です。

ところが出雲では、こうしておしりをあげている狛犬が普通なのです。
これは須佐神社。

このブログを書きながらずーっと不思議に思っていました。
六所神社で石工名がはっきり分かる狛犬があると神社由緒にあったので、いろいろ調べていたら、謎が解けました。
まず第一に、出雲のおしり上げ狛犬は、狛犬ではありません。唐獅子です。
「ふらっと神社」
https://9109493333.amebaownd.com/posts/1565820/

つぎに名前が分かりました。
「出雲構え獅子（いずも・かまえ・じし）」といいます。
「狛犬カタログ各地方編」
http://enjoo.com/komaken/bunnrui/ko_bun02.htm

狛犬と唐獅子の区別はそれほど厳格ではないようです。
狛犬は、古い形式だと頭に角が生えているそうです。
「京都国立博物館・狛犬」
https://www.kyohaku.go.jp/jp/dictio/choukoku/komainu.html
これは千葉県南房総市白浜町・下立松原神社の一角獣みたいな狛犬。

時代が下がると角は短くなり、形式的になり、狛犬と唐獅子の区別が曖昧になるそうです。
同じ神社の狛犬。角が短くなっているのは摩耗したのか、制作が新しいのかわかりません。

真名井神社の唐獅子。構え獅子です。
唐獅子と狛犬の違いで分かりやすいのは、やはりたてがみ。唐獅子は一応ライオンです。作った昔の石工は現物を見たことはないのですが、やはりたてがみに注目したようです。首の周りに渦巻いているのがたてがみ。
唐獅子は、ライオンですから、ネコ科。いまにも獲物、つまり神社に悪さするくせ者に飛びかかろうというネコだそうです。
狛犬は、イヌ科。そういえば、なんとなく間が抜けて、人が（イヌが）よさそうな顔している。

そう思って見ると、いままで狛犬だと思っていたものは、多くは唐獅子だったようです。勇ましいたてがみが盛り上がっています。

埼玉県さいたま市中山神社の狛犬。口を開いているので「阿」
首の後ろにちょこっと産毛のようなものがありますが、唐獅子に比べればおとなしい。犬の雰囲気です。

口を閉じているので「吽」
この角度だと、産毛はたてがみには見えません。

ベレー帽をかぶったような、間が抜けた頭で、あきらかに唐獅子とは雰囲気が違います。頭に生えていた角の名残でしょうか。

揖夜神社の普通の唐獅子。
出雲でも唐獅子が全部おしりをあげてはいません。この子はお座りをしています。

普通の唐獅子です。

揖夜神社には構え獅子もいました。

真名井神社
唐獅子の特徴は胴体の渦巻き模様。唐草模様です。私たちと同世代、70歳代以上のかたは、この模様がついた風呂敷をご存知だと思います。
昔の漫画では、ドロボーさんは、かならず唐草模様の風呂敷を背負って、盗みに入った家から出てきました。この風呂敷はどこの家にもある、現地調達したという意味だそうです。妻から初めて聞きました。いまは多分どの家にもめったにない。ドロボーさんも困っているでしょう。

阿太加夜神社の普通の唐獅子。胴体の唐草模様は共通です。

☆☆☆

長門から岩見、出雲とまわったのですが、最初に構え獅子にであったのは、長門二宮忌宮（いみのみや）神社。

摂社の八坂神社にありました。

「阿」

「吽」
かなり古そうです。たてがみと唐草模様はあります。石の材質が出雲と違うようです。

二宮忌宮（いみのみや）神社楼門の前の守りは普通のお座りタイプでした。唐獅子のようです。

構え獅子は石見にはありませんでした。出雲と国境を接する岩見一宮物部神社にもなし。
出雲の後、備前、安芸、周防の一宮を回りましたが、構え獅には会えませんでした。

出雲に入ってからは、ほぼ全神社にありました。見かけなかったのは出雲大社。狛犬も唐獅子もいませんでした。

神魂神社には摂社にお座りタイプが一対いましたが、これは狛犬ではなく、稲荷神社のお狐さんのようです。

熊野大社には、

構え獅子が一対。