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宮司退任のお知らせ
この度、私が現在病気治療中であり今後の神明奉仕も難しいということで、吉川八幡神社の芳村宮司と正式に協議した結果、艮金光明神社の宮司及び吉川八幡神社の権禰宜を今日、令和四年八月十七日付にて退任致しましたことをご報告させて頂きます
古川陽明
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。平将門公関連慰霊巡礼コミュニティtwitter.com/i/communities/
古川陽明さんのツイート
裏高野
引用ツイート
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南山悪僧 臥寅(なんざんあくそう がいん)@Fラン大学OB
@Quel1721
自分の印象を引用RTで答えてもらおう！
@furunomitama
@hakkyokugakudou
@jigendayon
@gamechanger_m
@ino_96 …
#自分の印象を答えてもらう見た人もやる
appli-maker.jp/analytic_apps/
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長く宗教していると、自分の個性や才能を全面に出したカリスマで破綻した方々はたくさん見る。誰でも自分は、ただ世界の巨大な流れの１つで、その中で瞑想し、読経や修行していると感じられたほうが、どれだけ世界や神仏の本来のお力や学びを得られるかと教えられるようです。
引用ツイート
kakusen yoshioka
@KakusenY
仕事では水星の神々に関わるレモンなど、恋愛では金星の神々のリンゴが縁起がいい良いとか、上手に事が運んだ時の食物を勧めたりしますが、星々の頂点は、普遍的な不動明王や妙見尊でないと、祈祷師や占い師などただ人の個性や性格などでの願望成就はおこがましくて恐れる。人の個性では耐えられない。
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貧乏人は善意に只乗りするから苦海から抜け出されへん。
貧乏でも生活できるし、生きていけるから。。。
だから抜け出すためには身を切らなあかん。
善意の只乗りは自分を腐らせるで。60になったらただのりで生きていくしかない、働かれへん。
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施しは受けていかなきゃて生きていかれへん時期があってもいい。
そこからどう抜け出すか、常に考えておかんとあかんよ。
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善意施し受けないと命がつながらへんのやったら遠慮せんと受けたらええんです。命がつながってからどうこの状況から抜け出すかって考えましょうよ、綺麗事だけど。その綺麗事だけは捨てたらあかんで。
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貧乏ほど重い病気はないんだよ。
これは他人が直せるもんではない。
働いたからと言って治るもんでもないけど
働かないとお金がそもそも入らない。
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毎日聖天真言1万反あげても働かないとお金は増えないんですよ、でもね、聖天真言1万反あげてる間は悪さしてお金の無駄遣いはしないんですよ、これが資金繰り信仰友の会の奥伝の一つです。
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初回の合同奏上会です
照り返しの徳を皆様で共有して頂ければ幸いです
初回なので説明や話が長いですが、次回以降は淡々と奏上のみ行います
古川陽明
ホスト
古神道祝詞および得仙秘文奏上
5,171 人がリスニング/リプレイ10月31日
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人類史上最高学歴を誇ったとしても神様のようになれないのはわかりきってるの。だからそんなことを気にしてる場合ではありません。わたしたちには寿命があるのだから神様に届くはずもない。
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方法とはすなわちマナーのこと。マナーの悪い思想は反社会的であるから。
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どんなによいことであっても方法が間違ってるのならその思想は正当化されない。免罪符にはならないから。
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魔術師は一般的にサニワをかねます。それ故に魔術日記を詳細につけて分析してから次に進むの。だからその場で判断するのはよくない。必ず時間を置いて分析してから判断を下します。ディーとケリーは分かれてそれを行ったけどあの通りです。orz
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今日は
天津祝詞
六根清浄太祓
上科津祓
得仙秘文
でした
古川陽明
ホスト
古神道祝詞および得仙秘文奏上
83 人がリスニング/リプレイ11月4日
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古川陽明
ホスト
古神道祝詞および得仙秘文奏上
83 人がリスニング/リプレイ11月4日
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さて、ご飯も炊けたので朝拝します
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返信先: さん
炎上した宮地文庫ですね
天行居創始者の友清歓真や禅の大森曹玄などが宮地文庫から堅磐先生の秘書を多数写本しました
秘伝書の類は宮地厳夫先生や子息の威夫先生が相伝していましたがそれも今は散逸しています
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【11/27講演会のお知らせ】
『スピリチュアリズムの過去・現在・未来』
講師：江原 啓之氏
11/27（第4日曜日）受講料：各回3000円
第一部 江原啓之のスピリチュアリズムとの出会い
第二部 江原啓之のスピリチュアリズム論
オンライン視聴チケット販売
◇11/5（土）10時～
shinrei.or.jp/?p=7981
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13
【公益財団法人日本心霊科学協会とは】
1946年に心霊現象を科学的に研究する団体として発足。日本古来より根付いている心霊文化についての知識とスピリチュアリズムの思想・哲学を普及するために活動を行っています。
宗教団体ではございません。どなたも自由な立場で研究、修養に励むことができます。
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人文書院の前身の「日本心霊学会」と
浅野和三郎が設立した「心霊科学研究会」「東京心霊科学協会」（現在の『日本心霊科学協会』）は別物です
当時は大本教ブームや霊術ブームがあったので、心霊団体がたくさんあったのですが、それは今のスピ業界みたいなものです
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神つかえしているから呪詛はどうやってもできないよね
呪詛の穢れを持って神前に立てるわけないし
神前に穢れを持ちこんだら、神つかえなら命無くなるからね
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強奪した伝法なんて存在自体がやばい呪物だし
実践したら即効で命取られてもおかしくない代物だ
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ちなみに密教では大日如来から百二代だそうだ
実際は金と胎で一代ズレるとだけ言っておく
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ただ私はこの宮地常磐からの系譜の一人ではあるがただの一修行者であって、跡取りでも後継者でも何でもない
実際のところは威夫先生までが正式な系譜であって、清水先生からは意味合いが少し違って傍流みたいな感じになっているかもしれないと思っている
それくらいの冷静さが修行には必要とされる
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宮地常磐〜宮地堅磐〜宮地厳夫〜宮地威夫〜清水宗徳〜塩田久佳〜古川陽明という伝授経路は歴然とした事実で
私がことあるごとに厳夫先生や威夫先生の奥津城（お墓）参拝に行くのは当たり前のことだ
常磐先生や堅磐先生や宗徳先生の奥津城は高知なので最近は行けていない
塩田先生までは皆故人である
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江戸時代の壬生藩主の献立帳公開 信長の接待料理も再現 shimotsuke.co.jp/articles/-/652 江戸時代の壬生藩主の献立帳や当時の食文化を紹介する企画展「大名の献立－文化２年壬生御献立帳－」が５日、壬生町歴史民俗資料館で始まる。目玉となる壬生藩鳥居（とりい）家４代忠燾（ただてる）の献立帳には、摂…
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