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宮司退任のお知らせ
この度、私が現在病気治療中であり今後の神明奉仕も難しいということで、吉川八幡神社の芳村宮司と正式に協議した結果、艮金光明神社の宮司及び吉川八幡神社の権禰宜を今日、令和四年八月十七日付にて退任致しましたことをご報告させて頂きます
古川陽明
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。平将門公関連慰霊巡礼コミュニティtwitter.com/i/communities/
古川陽明さんのツイート
講義の後、神田明神の中のカフェでカツカレーを食べ、上野に向かい、五条天神で昇殿参拝した
それから弁天堂の勤行に参加して、お預けしていた宇賀神様をお迎えした
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前の話、福寿海無量って言葉を添えたイラストをSNSに出したらそれを見た知人(１回しか会ったことない)から手紙で削除しろと注意されたけど今だにそれがなんでダメなのかわかってない。わざわざ郵便封書で注意されたのが(メルアドも電話番号も知ってるのに)なんだか怖くて縁を切ってしまい謎のまま
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神田明神を参拝
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土曜日なのに車混んでるな
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行ってきます
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今日は講座楽しみだ
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では６時半まで仮眠
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そんな今日の私の夕食は天ざるそば（十割そば）でした
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大司命節やなあ
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今日二度目の禊を粛々とします
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生きてるだけで偉いって、神様は全ての人類に思っているよ
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中世の文献を読むと真言宗の大徳が、同時に熱心な浄土信者、念仏行者であったりとの記述がみられます
このようなものも現代的な感覚で「宗派」をとらえてしまうと、訳が分からなくなるのでしょうね
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そういえば四国霊場の郷照寺も時宗を主としつつ、真言宗の二宗兼学を公称されてますね
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五来重先生の著書で、民間信仰では
密教と浄土教は親和性が高く、その理由として現世の安楽は密教に、来世の安穏は浄土にという役割分担的な信仰があったとの指摘がなされてました
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現代で本寺を護持する院家の宗派が異なる寺院といえば
平等院（天台・浄土）
当麻寺（真言・浄土）
善光寺（天台・浄土）
がありますが、いずれも密教系と浄土系というのが興味深いですね
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実は「陰陽道」というのは今まで一度もしっかりと確立されていないんじゃないかという根本的疑問
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実は大祓詞には
「罪」を祓うとは書いてあるけど
「穢」を祓うとは一言も書いていないのであったw
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参考までに
山本幸司『穢と大祓（増補版）』
波平恵美子『ケガレ』
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⇒「五体不具穢」（※ケガレにも種類がある）の可能性をまず疑うのに、何をもって「吉事」と解釈したのか・・・。賀茂在貞はなにを参考にして「吉事」と判定したんだろうなぁ。時間がある時に見てみるか・・・。
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時代的に、たぶんこれを安倍氏陰陽師に聞いたら賀茂在貞とは異なる回答をしただろうな（安倍氏の方が優れているという意味ではなく、競合相手として、という意味）。ていうか、ケガレはもはや「陰陽師の分野」になっていたこの時期（室町期）でも未だガバガバ判定。体の一部が見つかる時点で⇒
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赤ちゃんの生首を犬が咥えてくる！
この時点で”五体不具穢”なのに
賀茂在貞は「吉事やでコレ」と答える。
ところが詰問したら「やっぱ問題っすわ」と翻す。
これ！ここなんよ。陰陽師の見解が第三者の情報でコロコロ変わる。なんでや！？おまえら専門家ちゃうんけ、ってなる。
この時点で”五体不具穢”なのに
賀茂在貞は「吉事やでコレ」と答える。
ところが詰問したら「やっぱ問題っすわ」と翻す。
これ！ここなんよ。陰陽師の見解が第三者の情報でコロコロ変わる。なんでや！？おまえら専門家ちゃうんけ、ってなる。1
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祈祷が難しいのはいくら自分が困っている人を救ってあげたいと思って祈っても、それがその人の魂の成長にとって必要なことであったら叶うし、そうでなければ叶わないことだ
強引にねじ伏せるような祈祷も若い時はしていたが、その反動で叶わない方が良かったとなる事が多いので今はしない
かんながら
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知音て大事だな
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神仙は四十年に一度伝授するという
人生で一回きりとも言えるし、頑張れば二回あると言える
伝えるべき人に伝えないのは罪となるというのは非常に色んな意味を含む
そこまで厳しいものでなければ、一般の人にも伝えていいレベルのものもある（得仙秘文など）
宮地常磐先生も水位先生もそれで苦労した
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2022年10月28日
「箱根 星の王子さまミュージアム」閉園へ、悲しみの声広がる コロナ禍の来園者減少や老朽化が理由
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FNNプライムオンライン
昨日
バーチャル世界と現実世界で一緒に来店？接客も受けられる「デジタルツイン渋谷」をKDDIが発表
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