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C.R.A.C.
@cractyo
みんなそんな乙武さんに超感動してます。
引用ツイート
乙武洋匡
@h_ototake
なるほど、「車椅子での乗船は困難なのでこれまでは見送ってきたが、ひろゆき発言などがどうしても看過できず、このたび物理的困難を乗り越えて初乗船を果たした」という見事な感動ポルノ記事だったということですね。 ご説明ありがとうございました！ twitter.com/abetakashioki/…
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C.R.A.C.
@cractyo
だからといって実名の個人を勝手にポルノ俳優扱いすることが許されるのだろうか。そして、おまえのそれは「特定の主張」ではないのか？　あまりにも言ってることが陳腐で凡庸。
引用ツイート
乙武洋匡
@h_ototake
特定の主張を強化するために「障害者」「車椅子」という属性を安易に利用されることに敏感なため、かなり煽った書き方になってしまい、申し訳ありません。 昨日のツイートでも書きましたが、今回の指摘と私自身の辺野古についての見解とは切り離していただければ幸いです。 note.com/h_ototake/n/n3
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C.R.A.C.
@cractyo
こういうのってゴミ溜めで病原菌だらけの環境で言っても無意味なんだよね。日本が豊かだった頃の頭のまま今を生きている人なのだろう。時代遅れの老害である。
引用ツイート
mold
@lautream
乙武が言っても響かない。
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C.R.A.C.
@cractyo
「そう感じましたか？」と尋ね、相手が「そう感じました」と答えると「それはあなたの感想」「感じ方は人それぞれ」と言う。なら最初から尋ねなければいいだけの話で、問答として意味をなさない。
引用ツイート
乙武洋匡
@h_ototake
「私がどう感じたか」と「ばんびさんがどう感じたか」は別の話で、私は属性の搾取だと感じ、ばんびさんは必要な情報だと感じた。 そのなかで私が抗議の意を示すこと、またそれをどのような表現で抗議するかは自由であるはずです。もちろん、その表現に対して、またみなさんが批判する自由もあります。
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C.R.A.C.
@cractyo
ひろゆきの詭弁指南本『論破力』には、相手を言い負かすメソッドのひとつとして「"思う" は否定できない」が挙げられている。何かを思ったこと自体は事実だから、それは誰にも否定できない、だからなんでもケツに「思う」をつけておけば論破されない、という幼稚な理屈。
引用ツイート
C.R.A.C.
@cractyo
「そう感じましたか？」と尋ね、相手が「そう感じました」と答えると「それはあなたの感想」「感じ方は人それぞれ」と言う。なら最初から尋ねなければいいだけの話で、問答として意味をなさない。 twitter.com/h_ototake/stat
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C.R.A.C.
@cractyo
持論を否定させないために「思う」で逃げをうち、相手が何かを言うと「あなたの感想ですよね？」で否定する。
@h_ototake
がいま実践してるのは、このひろゆき式幼稚詭弁にすぎない。
引用ツイート
C.R.A.C.
@cractyo
ひろゆきの詭弁指南本『論破力』には、相手を言い負かすメソッドのひとつとして「"思う" は否定できない」が挙げられている。何かを思ったこと自体は事実だから、それは誰にも否定できない、だからなんでもケツに「思う」をつけておけば論破されない、という幼稚な理屈。twitter.com/cractyo/status
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