SHIMIZU Akiko（清水晶子）『フェミニズムってなんですか？』’s Tweets

「男性器以外の体の一部や物の挿入行為を、「性交」と同等に扱い罰する案も示された」 →この点、大事だと思っていて。被害者が幼いのをいいことに「指を入れたのに性器だと被害者が勘違いした」と主張する加害者もいるから。被害者にその証明をしろって本当に酷なことだと思う。

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ハフポスト日本版 / 会話を生み出す国際メディア

@HuffPostJapan

Oct 24

「性交同意年齢」13歳から16歳に引き上げ、「5歳差」の要件付きで法務省が、性犯罪に関する刑法改正の試案を発表男性器以外の体の一部や物の挿入行為を、「性交」と同等に扱い罰する案も示された huffingtonpost.jp/entry/story_jp

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性交同意年齢を16歳に引き上げ、「5歳差」が要件に。性犯罪の刑法改正で試案示す　法務省

松岡宗嗣

@ssimtok

「現在の強制性交等罪は、男性器（陰茎）を膣や肛門、口腔内に挿入する又は挿入させる行為を処罰の対象としている。試案では、『膣又は肛門に身体の一部又は物を挿入する行為』も性交と同等の扱いとし、同罪の適用対象とした。」

huffingtonpost.jp

法務省の試案では「暴行・脅迫」要件が見直されたほか、時効の延長、性的行為を目的に子どもを手懐ける「グルーミング」を処罰する規定も盛り込まれた。

「男性器の挿入が条件はおかしい」性犯罪の刑法改正から3年、取り残された課題とは（松岡宗嗣） - 個人 - Yahoo!ニュース

松岡宗嗣

@ssimtok

RT 性犯罪の刑法改正試案「男性器以外の体の一部や物の挿入行為を『性交』と同等に扱い罰する案も示された」という点は重要。例えば性的マイノリティの性被害で男性器が介在しない場合は適用外だった。性器主義は被害の実態に即していない。以下の記事、岡田さんの指摘を参考

news.yahoo.co.jp

110年ぶり「性犯罪」の刑法改正から3年。被害者の性別にかかわらず適用されるはずが、「男性器」の挿入が要件になっているためそうとは言い切れない。2020年は法律見直しの年。取り残された課題とは。

SHIMIZU Akiko（清水晶子）『フェミニズムってなんですか？』

@akishmz

WaPoは契約してないから読めないなーと思ったらこの記事は今のところ読めるみたい。パンデミック関係だからかな。通勤電車で読もう。

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The Washington Post

@washingtonpost

10h

The imbalance in death rates among the nation’s racial and ethnic groups has been a defining part of the pandemic. A Post analysis reveals a changing pattern in covid deaths. wapo.st/3EYeGLo

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Photo of a covid test. Headline reads, “Covid’s racial flip-flop — how and why early trends have reversed”

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究極Q太郎

@Q81587908

アメリカで新型コロナが流行り始めたとき、黒人の方が（更にそれより先住民の方が）犠牲が大きいと言われていたが、現在は逆転してしまっているらしい。何故か？　という記事。書き込まれているコメントが興味深い。「黒人はFOXニュースを見ないから」「黒人の方がマスクをつけている」等とある。

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The Washington Post

@washingtonpost

10h

What emerged is a story about how long-standing issues of race and class interacted with the physical and psychological toll of mass illness and death, unprecedented social upheaval, public policies — and public opinion. wapo.st/3EYeGLo

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KOSS

@koss_ut

そうなんです〜〜〜〜ツイートしてから「あっ...

」と気付いたのですが。。訂正ありがとうございます

ポストイットアクションは「駒場キャンパスSaferSpace（KOSS）」と「教育学部セーファースペース（KYOSS）」の共催企画です。みなさま、どうぞよろしくお願いします ❤️‍🔥

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おきさやか（Sayaka OKI）

@okisayaka

Oct 24

RT あっ、kyossは教養学部ではなく、教「育」学部セーファースペースです… 駒場にはKOSSがあるので

ねる会議

@nerukaigi

本日朝早く、美竹公園が強制封鎖されました。警備員、警察など100名以上。美竹公園に住んでる人はなかにとじこめられています。トイレも水道も使えない！ #美竹公園再開発

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selfishprotein

@selfishprotein

→不要なのかもしれなくて、そうやって研究の中身と切り離せるのだとしたら、なおさら宣伝文の言い回しの不穏さというか不用意さがきつい。他のマイノリティにたとえてでも、この理不尽さを説明したくなる。（この話です↓）

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selfishprotein

@selfishprotein

Oct 22

宣伝文を読む人の方が実際に参加する人よりずっと多いんですよ。。そりゃあ「研究されていないこと」は多いだろうとは思うものの、「されてきたこと」と「されていないこと」を量で比べて、「これまで研究されてこなかった」ことにした「みんな」を構成しておいて「クィア」はないわあ。。。 twitter.com/satoko_no_heya…

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ゲスト　藤野裕子（早稲田大学文学学術院）

日本の歴史なんて、もう研究しつくされているのでは？

そう言われることも多いのですが、実はまだまだ未開拓の領域があります。その一つがクィア史です。なかでも女性同性愛の歴史については、研究されていることよりも、されていないことのほうが、はるかに多いと感じています。私はこれまで民衆史と呼ばれる研究をしてきましたが、その視点を持ちながら、女性同性愛の歴史研究に挑戦してみたいと思っています。なぜ挑戦してみたいのか？

なぜこれまで研究されてこなかったのか？どんな史料が残っているのか？歴史を明らかにすることに、どんな意味があるのか？

どれについても、明確な答えがあるわけではありません。でも少しずつ言葉にして、話題にして、みんなで考えはじめることが大事だと思っています。

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selfishprotein

@selfishprotein

→好奇の詮索を同時に受けてきた系譜にいる者として、新しい研究対象としての〈私たち〉の研究領域としての「再発見」は、警戒せざるを得ない。すでにある学問領域での実績があり学問の作法をよく知っている人がそうそうその辺の逡巡をすっ飛ばすわけがなく、だからそこまでの警戒など→

selfishprotein

@selfishprotein

→理屈をつけるとしても暴力的ではあり続ける）もし自分自身が研究者でしかなく、研究対象に連なる集団に属さないものとして切り離せるのであれば、〈私たち〉の歴史を研究するという新規参入者が増えることに警戒心なく歓迎できるかもしれない。けれども社会のなかで存在の軽視と→

早川タダノリ

@hayakawa2600

Oct 25

日本会議機関誌『日本の息吹』9-10月合併号は安倍晋三追悼特集で、各界からの「追悼文」が集められている。そのなかでひときわエモーショナルに輝いていたのが、大暴れ早大教授・有馬哲夫氏の追悼文であった。「ああ晋三は今日も元気だ」…「私たちは、どこへいけば彼と再び会えるだろう……」

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Richard Medhurst

@richimedhurst

We have a new Prime Minister in the UK, unelected by the British people or even the Tories. He didn’t give a single debate, interview or statement about what his “program” is. All we know is he’s stinking rich & worked for Goldman Sachs. But hey, he’s the first non-white PM! Lol

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