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大塚周夫さん、青野武さん、多くの舞台出身者に「役者になってよかったこた」を質問したときの答えが「自分でないものになることの楽しさ」というものだった。それが「演技」の根本にある魅力であり、このような「出自が異なる者がその役を演ずる」ことの規制は演技の根本に反することで賛成出来ない。
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現代のポリコレは、「出自が異なる者がその役を演ずる」ことを規制する一方、歴史的に考えても、そこにその人種を配置するのはおかしい（フランス王朝貴族に黒人など）キャスティングを行ったりする。イデオロギーで芝居を創ると面白くなくなりますね。
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LGBT役なんかもホントのLGBTがやらないとダメだと騒いでますが、それはそれでLGBTの既得権益を守るようになっていくので感心しませんね
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実に気持ちの悪い主張だ。
きっと｢みんなが生きやすく｣がモットーなんだろうが、なぜだかどんどん不自由で、却ってみんなが生きにくくなっている気がする。この人たちの顔色を窺いながら、身内から湧き出る自然な感情に蓋をして、仮面を着けて生きさせられているように思えてくる。嫌な世の中だわ。
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監督等が拘るのであればまだ理解出来るんですが…
ゴールデンカムイってドキュメンタリーでも史実に基づいた作品でもないですよね？
この役者は創り上げたその先に、作品の受け手である赤の他人がいることを失念している。身内贔屓公言されるとアイヌ以外の日本人は興醒しちゃうよ。
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ふと今思ったんですが、この役者さんはウポポイの擬似アイヌ(ザイヌ)についてはどういうお考えなんだろう。（ご本人に聞いてみたいけど制限かかってるからリプできない…）
映画の世界のことにしか興味ないのかしら。
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アイヌの（似非）問題を広めたいと思うなら、逆にアイヌでない人にアイヌを勉強してもらって演劇すればむしろ目的に叶うでしょうと。同もこう言う界隈の思考はナイーブ（幼稚）過ぎて軽蔑しか出来ない
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その片一方で、人魚姫や指輪物語のようにキャストのポリコレでのイジリを突っ込んでくるんだからダブスタにも程があると思うのですよ。（追記
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この人、確か
在住
ポリシーなど無く、彼の地でポリコレに染まっちゃった可哀想な人だと思う。
『自分でないものになることの楽しさ』
私も役者の醍醐味だと思います。
在住
ポリシーなど無く、彼の地でポリコレに染まっちゃった可哀想な人だと思う。
『自分でないものになることの楽しさ』
私も役者の醍醐味だと思います。2
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むかし寺山修司が「歌舞伎の女形が人間国宝になるっておかしくないですか」と聞かれて「男が女を演じ女が男を演じることに何の問題があるか。演劇の本質は他者になることだ。」
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「WEST SIDE STORY」
アメリカの学生のお話。
日本人で、しかも女性のキャストだけで演じてしまう様な事が出来るのが演劇ですよね。
そうでなければ宝塚など全く成り立たない。
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そういう価値観をお客さんと共有するから性別や年齢も関係無く、宇宙人とタイムスリップなんて事も出来るのにもったいない気がしちゃいますね。
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そんなこと言ふと、アシリパさんには、「ポーランド・クォーターのアイヌ」をキャスティングしなくちやならなくなるよ？出来るもんなら、やつてみろよ（嗤）
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出自や役者の日常の言動で出演者を選ぶのは本来の姿ではないし、規制は論外である
しかしスポンサーや客の中にはそれらも意識して、自分のポリシーを反映させる場合もあるだろう
私が関口宏さんの出演番組は歴史発見物でも見ないように
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フィクションだし時代違うし、金カムにポリコレ適用されても他者を演じることには変わらないのではないですか？
ただ、表現の幅を狭めることだったり、それこそ他者への理解を促すことはできないという問題はあると思います。
演じたからこそ言えることはあるだろうと思いますし、それがメディア→
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を通じて共感されるという作用が期待は出来ない。
一方でポリコレに乗せたキャスティングによってこそ表現は真に迫るかも…
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昨今のポリコレキャスティングに乗じた主張ですよね
この論理でいくとアイヌ由来の役者さんが大和の人を演じるのはおかしいとなりますがそれは良いのかと？
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とりあえずロシア兵と殴りあいできそうな筋肉量のある俳優であること、いかにも永久脱毛してそうなヒョロヒョロをを出さないことを希望しております。
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これが通ると映画界も面白い作品が作れなくなりますね。そもそもどうやってアイヌかどうか見分けるのかも疑問です。DNAでの鑑定も無理でしょうから。
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そしたら、出演者ほぼ全員、猟奇殺人犯連れてこないとダメですね、この作品の場合。
※特に姉畑支遁がヤバい。
※こういう「原理主義者」が最近増えた、目立ちすぎると思うことしきりです。
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黒人のエルフの問題と同じで難しそうですが
1番気になるのは
アシリパの容姿、
特に青い目が父親との繋がりを周りに気付かせたりするので
純粋なアイヌ人とはまた遠い…
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