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ゆる募
今度特殊な装束を一つ新調するのですが十万円くらいになる予定で
もしそれの装束代を全部、あるいは半分でもご奉納くださるという方がいらっしゃったらDMかmikagenoya@gmail.comにご連絡を頂ければと思います
ご奉納頂きましたら、別座にて特別祈祷と慰霊祭を執り行わせて頂きます
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職・神道教師）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。
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そんなわけですから産土信仰とは古代の王族とつながっています。
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これは「黄金の夜明け」タロットにおける愚者です。知識の実に手を伸ばすそれは二重の意味を持っています。近くでワンちゃんが子供が転ばないかを心配しています。
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配合を試行錯誤しながら不動明王の特殊な供養法に書かれているお香が完成。甘い香りと思っていたが、不動尊の忿怒のような力強い香り。
頂いた秘伝のお香とは雲泥の差だが、手作り感があって良いと思う。
(*´ー｀*)
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役者が揃ったので不動明王専用と伝わるお香の調合に挑戦。
(*´ー｀*)
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これは宗教に限らずどの分野にも言えるのだけど、序列の細分化は結果的に権威の重みを押し上げることを意味してる。底辺と頂点の位置をより長く、広くしてしまうからです。
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キリスト教会でさへ序列の細分化を抑えることに成功してはいない。それが意味することの危険性は何度も警告するに値すると思っています。
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それは気軽に近づけばカルトが無数に勃興することを意味しています。
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なぜならば、それは完全に個人の道であり、他者に誇るようなものではないのだから細分化の必要もない。
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魔術伝統の中で高位楷を名乗りだすのが危険な兆候といえる。故バトラー氏やDNFは初伝、中伝、奥儀の三段階で十分と言ってるけれど、それには強く同意する。
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とはいえ、一歩間違うと自分を神様と取り違える危険性もあり、とてもバランスを保つのが難しいと言えます。
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書いてあることをさらっと読んで、ひとこと「これ魔術じゃないの?」という感想。特に接神論が中心にある考え方といえる。
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宗教ではなく武術やアートに近い道
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後でちょいスペースしたいな
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施餓鬼も終わりましたので禊してきます
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修法や祭事などの装束問題
神道だと白かそれ以外になるんだよね
密教だと修法の目的毎に色が明確に変わるんだね（本来は）
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白の褊衫と如法衣、麻で作ってくれるらしい
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夜拝および大司命節祈祷第六回を行いました
土用に入ったのもあってか、大司命節祈祷はかなり重く苦しい祈祷になりました
全身から汗が流れ、押しつぶされそうな重圧を感じ、それでも祈りを司命神達に届けようと今回の大司命節祈祷の天王山になる祈祷であったと思います
終わってホッと一息です
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しっかりと夜拝しよう
今日から土用なのでね
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私の所では、人の存在に取って本質的かつ核心的な事を確実に着実に習得、獲得、体得しながら理解して行きたい人なら来る価値と意味はあるかと思うが、私から“付け焼き刃的”に何かを習う事に本質的な意味はない。また、本質を求めないなら他の所へ行った方が互いに取っていいだろう。
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私に習う人は「武術から得られるチョットした何かのコツ」や「付け焼き刃の方法論や技術論」が欲しいなら、私の所へ来ない方がいいかも知れない。それならYouTube武術家を見るとか、そのような事を教えてくれる人達の所へ行った方がいいだろう。
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神職が着装する装束は様々ありますが、よく目にするのが「狩衣(かりぎぬ)」と呼ばれる装束です。こちらは小祭や祈祷などで着装します。狩衣は元々狩猟用の服でしたが、着用も簡便で運動性も高いことから公家の普段着として定着しました。狩衣を着装する時は「烏帽子(えぼし)」を被ります。
#鹿島神宮
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これ一番小さくて安い十六善神図として良いかも知れない
3599円なら
釈迦三尊：文殊菩薩・釈迦如来・普賢菩薩】 (01,90*30cm)
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そろそろキリスト教もローマ時代のその悪い部分を捨ててほしいと思ってる。
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