無学を省みずに、スウェーデンの終末期医療政策が「医学的にも政策科学的にも道徳的にも人権の問題としても間違っている」と断言してしまう頭の悪い人が↓になります。
「現実を捉えられてない」というのは、スウェーデンが実在しないという派閥ですか?
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批判されるかもしれんけど
ふと思ったこと
胃瘻とこの状態ってあんまり変わらないのでは?
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解剖学やってるなら、ガレノス、ヴェサリウス、ダヴィンチ、生理学。医者なら細菌学。基礎研究なら化学、量子力学、ハイテク。
政治や立法に口出すなら、法哲学、法理学、比較法学。
考え方なら、帰納的かつ相互的な物理学、哲学、言語学、演繹的な数学、工学の先端の情報理論くらい覚えましょうね。
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医学の進歩は完全でないんだから
その不完全な医学を基準に道徳や人権を当てはめたら
苦しむ人が必ず出るよ。
室生さんの考える命の尊厳ってなんなの。
明日、特効薬が発明されるかもって患者に言い聞かせてるの?
むごいよ。
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あのー、たぶんそれはそれ、コレはコレで、
税制政策と、終末期医療の話はセットで語られるべきではない、ということをおっしゃってるんだと思いますよ。
北欧の個人の終末期は、若い人を助けるためにそうなっているのではない、分けて考えないといけないということ。倫理的にも。
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ぼくの父親も祖母に対して胃ろうで延命治療してます
祖母も父親もとてもじゃないですが幸せそうに思えません
僕は父親が仮にそうなっても胃ろうの処置はしないと思いますね
自分の子供にそうして欲しくないので…
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緩和ケアを充実させて
その人らしく最後まで
生きていけるような医療体制を
充実させていく事が
一番大切な事だと思います。
果たして日本の医療現場や
高齢者介護の現場では
それがちゃんと機能している
のでしょうか?
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そもそもひろゆき氏がこう言うと分かっていたから、このような人が引っかかるのではないかと思っていたのは、自分がひろゆき氏と同じカテゴリー(性格が)の住人ということだろうか
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