古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。
Spiritual Leader御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonoritoJoined November 2017
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古川陽明
@furunomitama
宮司退任のお知らせ 　この度、私が現在病気治療中であり今後の神明奉仕も難しいということで、吉川八幡神社の芳村宮司と正式に協議した結果、艮金光明神社の宮司及び吉川八幡神社の権禰宜を今日、令和四年八月十七日付にて退任致しましたことをご報告させて頂きます　　　　 　　　　　　　古川陽明
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
⇒陰陽五行説のシステム(作用)ではなく、天人相関説や祥瑞災異説および、その歪曲系…いわば陰陽道独自の占考法へと変化していく傾向がありますので、歴史学からのアプローチにおける陰陽道の研究には、諸説や思想の本質的原理の説明がなく、またそれらを史実記録に利用出来ない故に注目が薄いのでは。
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
20年前 某研究者が「安倍晴明について~陰陽師の世界」と銘打って大学で講義する。史料で晴明画像など様々だした。 感想 「想像していた安倍晴明とちがった。難しくてよくわからなかった」 「陰陽師は神通力を持っているハズなのに、今日の話には出なくてガッカリした」 ※実　話　で　す
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古川陽明
@furunomitama
谷先生の「神職の立場」は出版元の皇學館大學出版部のサイトから通販で買えます 価格は四百円くらい 古本屋だと三千円くらいだそうですが、新刊が数百円で買えるので是非新刊を
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古川陽明
@furunomitama
元皇學館大學學長の谷省吾の著作『神職の立場』より 「神を呼び、神と直接し、神霊を直ちに感じ、その来格を目のあたりにし、その声を聞き、或いはその神霊のかゝりたまふ存在であることを覚悟しなければならぬ」 これが少し前までの神社神道の神職だったのに、今ではそれを否定する神職ばかり
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古川陽明
@furunomitama
元皇學館大學學長の谷省吾の著作『神職の立場』より 「神を呼び、神と直接し、神霊を直ちに感じ、その来格を目のあたりにし、その声を聞き、或いはその神霊のかゝりたまふ存在であることを覚悟しなければならぬ」 これが少し前までの神社神道の神職だったのに、今ではそれを否定する神職ばかり
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イズムス・シャー
@izumus_enatus
つーかね、お気軽な感じてカミングアウトしまくった方が、ホモもノンケもお互い楽になれること多いで！ オカマ最強伝説がその昔あったんは、そういうことよ。 「ホモとかオカマなんか無理！きしょい！」言うノンケに「そら、あんたノンケやもん。何も悪いことあれへん」言うたら、大抵お終いやで。
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
たぶんですが、陰陽道の根幹となる部分が陰陽説·五行説から幾分か離れているからかもしれません。無論、陰陽師による占いでは影響をうけていますが、それでもあくまで「術数」という束の中の一つであり、結局は占い自体も怪異や霊、汚穢の有無の判定に重きが置かれ、⇒
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周馬男爵
@Qoowon
陰陽道の話をするとき、 歴史はこうだった 人物はこうだった 史実はこうだった という話がよくあるけど、肝心の陰陽五行思想の話はほとんど出てこない。陰陽論や五行大義もそうだけど、「そこ」が肝心要なので、陰陽五行について話が出来る人はあまりいないのかもしれない。
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Kanji
@kanjinagay
マイノリティを自称すると、屁理屈でも主張を通してもらえるということだけは学習していて、だから沖縄タイムスみたいなダメ新聞が生まれたんだけど ひろゆきが言ったのは、内輪のロジックと言葉は、そのままでは外部の人に通じないので、翻訳が必要ということだけ
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阿部岳 / ABE Takashi
@ABETakashiOki
ひろゆき氏は、多数派が分かるように少数派の方が努力すべきだ、と平気で言う。 こんな社会にした多数派の責任からは逃げ続ける。 #アベプラ
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古川陽明
@furunomitama
天行居にある伝法は旧神仙道本部では自明のこととして教えていないことが多くて、それは天行居から離脱した清水先生たちの共通認識だったかも知れないが、旧神仙道本部から入った人にはなかなかそれが伝わらなかったことがあったようだ
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古川陽明
@furunomitama
たまにこの麻苧を外す人がいるけど、これ切り結びで外さないという意味の結び方なんだよね このまま神棚などに入れてお祀りします
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青ひげ
@sevenshrinekuro
神職ユーチューバーか何か知らんが適当な結び方を教えないでほしいですな。　 それは胸ビレがない鮭などを結ぶ場合だからな 簡単だから？ 神様に手を抜くの？
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青ひげ
@sevenshrinekuro
全然大したことではなく普通。草も生えない。 その程度だと思われるからやめてください。 今度私がアップしようか？ 来年かな（笑）
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TOKYORITUAL☮
@TokyoRitualJp
ただまぁ限界もあって、麻原とかも「めっちゃ面白い感じ」だったと思うんよね。だからまず自分がめっちゃ面白くあることが大切。自分は特に面白くないけど面白い誰かになんとかしてもらおうとしないこと。おもしろの贈与経済に参加するか、他を当たるか。
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TOKYORITUAL☮
@TokyoRitualJp
オカルティズムは基本的に面倒な虫みたいのを大量にひきつけ、その中でごく稀にめっちゃ面白いやつと出会える、そういう場。ポイントは「めっちゃ面白そうな感じ」を志向しているかどうか。トンチのようだが覚えておくといい。わかってる奴は意識的にそのサインを出し、出せない人は出せないから
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谷崎榴美
@LUMITANizaki
オカルトは隠されたもの故に搾取の温床になる危険性もあるって知っといて。野生の嗅覚で搾取の気配を嗅ぎ分けて。もしそんなつもりなかったのに「そういう雰囲気」になってしまったら、遠慮なく牙を剥いて、もしくは臭いオナラを吹きかけてその場を去るんだ。魔女は都合の良い子である必要ないからね。
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古川陽明
@furunomitama
これはとてもいい言葉 今だと「時間を忘れるくらい好きなことを、少しSNSで社会に訴えれば、それで食える」みたいな感じだな
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やまさ@英語勉強中
@yamasa812
円楽師匠が、弟子だった若き日の伊集院光さんに言った「時間を忘れるくらい好きなことに、少しの社会性を持たせれば、それで食える」って言葉、好きだったな…
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珍獣屋
@noge_chinjuya
毎年11月に始まる完全予約制の熟成ヒグマ鍋ですが、今年は少し早めの10月22日(土)から解禁します！ご予約お待ちしております。 ＊22日よりも前にヒグマ鍋が食べたい人も対応させて頂きますのでお問い合わせ下さい。
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野口晴哉bot
@nharuchikabot
病気は、体力を養うことのできる人にあっては、その鬱散のための一手段に他ならない。一種の健康法として使うべき性質のものだ。これを怖れ病を病気にしているのは、体力を養うことを知らない人だ。整体全生の道を伝えることは、病気を治すためではない。体力啓発の方法を教えるためである。
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museumnews jp
@museumnews_jp
神楽の継承へ全国組織が発足　一括してユネスコの遺産登録目指す mainichi.jp/articles/20221 全国で民俗芸能の神楽の保存に取り組む団体が連携して活動を展開しようと、「全国神楽継承・振興協議会」が11日、発足した。宮崎をはじめ、各地の保存会など71団体が参画し、2026年度までに神楽の国連教育科…
mainichi.jp
神楽の継承へ全国組織が発足　一括してユネスコの遺産登録目指す
　全国で民俗芸能の神楽の保存に取り組む団体が連携して活動を展開しようと、「全国神楽継承・振興協議会」が11日、発足した。宮崎をはじめ、各地の保存会など71団体が参画し、2026年度までに神楽の国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産登録を目指す。
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