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宮司退任のお知らせ
この度、私が現在病気治療中であり今後の神明奉仕も難しいということで、吉川八幡神社の芳村宮司と正式に協議した結果、艮金光明神社の宮司及び吉川八幡神社の権禰宜を今日、令和四年八月十七日付にて退任致しましたことをご報告させて頂きます
古川陽明
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。
古川陽明さんのツイート
返信先: さん
早朝というか夜明け前から自衛隊が見本にするくらいの激しい作務でむしろ座禅は休息に近いとも言われるくらい(寝れる)
少林寺も禅寺ですからね
だから、在家でたまにお寺行って作務もせずに座禅だけやってるような人ほど魔境にはまる
禅宗と日蓮宗は基本フィジカル重視
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いよいよ結縁灌頂です！
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大司命節祈祷は１０月末まで受付の予定です
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今日は月次祭の直会として四谷のタシデレでランチを食べて、鎮守のお稲荷さんにご挨拶
それから上野の弁天さんに行き宇賀神さんを浴酒に出し、
五条天神さんで祝詞を奏上しました
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もちろん、普通に天津祝詞や大祓詞を奏上するだけでも、十分地鎮の祈りとして役に立ちます。
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施餓鬼します
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忙しくて、結局天一の日に天下一品に行けなかったな
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地鎮の祝詞というと、普通は家などを建てる時の地鎮祭の祝詞を普通は指すが、地震が多発していて人々が悩み苦しんでいるので、どうか地震を鎮めてくださいと言う祝詞もある。
斎主（いはひぬし）まろかれ、の所をそれぞれの奏上する人の名前に入れ替えて、神社や神棚のご神前で奏上すると良いです。
引用ツイート
古川陽明
@furunomitama
この里をうしはき坐す産土大神大地主大神等の大前に 斎主まろかれ 畏み畏みも白さく
この頃時と無く地震（なゐ）ゆり轟き家建物傾き床つびさやぎて青人草の心も安からず危ぶみ歎きつつあるを哀れみ給ひて大神等のうしはき給ふ里の限りは地震のいすすき いつつしき事無くあらしめたまへと畏み畏みも白す
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太公望とか張良とか諸葛孔明とかみたいな軍師とか、足利学校出ましたみたいな軍配者とか、そういう人材が求められる時代なんだけどね
そして、なぜか江戸時代の土御門家も兵法とか教えていたのもその流れではある
平田篤胤も兵法を知り、神祇伯家学則でも神道と武道兵法は一つと説いている
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五黄の裏の意味で霊的な意味も出てくるので、現実世界の大きな流れの裏にある霊的な意味を思考する必要もある
しかし、それは陰謀論ではない
５０年、１００年の大局を見る上での霊的な潮流を感じるというか探れる、昔の軍師みたいな人が必要な時代
兵法は表は現実主義だが、裏は呪術や占術の世界
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五黄の寅だからというわけでもないが今年は戦争、疫病、地震、災害、トラブルの年なので、心して生きること
五黄はうまくいけば、形が定まる、位が定まるという意味もあるので、色々あったけど良い形に収まりましたね、という年にするために努力しましょう
特に土用は今年はより影響が出ます
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九州の皆さん大丈夫でしょうか
引用ツイート
ＮＨＫ生活・防災
@nhk_seikatsu
【地震情報】宮崎県で震度5弱
この地震による津波の心配はありません。
揺れの強かった地域の方は身の安全を確保して下さい。
nhk.or.jp/kishou-saigai/
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神社の社殿自体が元々は仏教寺院の影響で作られたものであり、神道は本来は屋外にて磐境や神籬で庭上祭祀をしていたのだから、別に社殿が無くても問題は無い
神社は神を囲い込むものではなく、人を囲い込むものだと個人的には思う
神は社殿ではなく杜に宿るからだ
引用ツイート
島田裕巳@2版出来『宗教対立がわかると「世界史」がかわる』晶文社
@hiromishimada
神社の社殿というものは、神社なり、神職なりが、神を囲い込んで独占し、一般の人々と神とのふれあいを不可能にする施設ではないかと思う。それによって、神社や神職の権威を高める。社殿解体こそが、神道の再生に結びつく。
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悠仁さま 初めてお一人で伊勢神宮に参拝 #nhk_news
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十一面法及び諸々終わりました
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