古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職(神職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。
Spiritual Leader御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

古川陽明’s Tweets

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宮司退任のお知らせ  この度、私が現在病気治療中であり今後の神明奉仕も難しいということで、吉川八幡神社の芳村宮司と正式に協議した結果、艮金光明神社の宮司及び吉川八幡神社の権禰宜を今日、令和四年八月十七日付にて退任致しましたことをご報告させて頂きます            古川陽明
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まして、月次祭の最中にメールやDMやラインをしてくる講員は祈祷を受けているという自覚が無いのだろう 神社の祭典中に宮司に話しかけるのと同じことだ 何もかもぶち壊しになる 反省するべきことである そういう祭祀を妨害するようなことを何度もしてくるならばうちは辞めてもらうことにしている
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当たり前のことで何度も言っているが 月次祭の時は祈祷を受けている講員は、仕事などでは仕方無いけれど、少しでも祈祷牌や皇居に向かい祈るべきだ 月次祭祝詞の中でも講員各位がそれぞれ遥拝しますのでお受けくださいと奏上している お金払ったら終わり、あとは勝手にやってくれでは祈祷は届かない
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ご冥福をお祈り致します
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NHKニュース
@nhk_news
【訃報】 国会議員としても活動した元プロレスラーのアントニオ猪木さんが、1日朝、亡くなりました。79歳でした。 「元気ですか~!!」 赤いマフラーがトレードマークの猪木さん。 4年前、政治家としての最後の戦いに密着していました。 #政治マガジン バックナンバー nhk.or.jp/politics/artic
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10時より11まで十月一日の天照御影講社神饌講社月次祭、祈願祭、慰霊祭を執り行いました 玉体安穏、国家鎮護、皇室安泰、萬民快楽、天照御影講と神饌講の講員とフォロワーの皆様の家内安全、身心健全、息災延命、病気平癒、諸願成就、世界平和、疫病退散、怨敵退散呪詛解除を祈りました
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いい加減にしてくださいwww
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HERMIT
@35Alfa3
Replying to @marururei
相談者「不倫相手がツインレイって言ったのに別れましたけど!」 占い師「大丈夫!次のツインレイいるから!」 こういう占い師さんもいます…
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何故か橋本琴江氏にブロックされていたけど、多分お気に召さないツイートとか私がR Tしていたのかな
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akitoai
@akitoaitorin
これは酷すぎる、凍結どころか警察沙汰案件でしょ #橋本琴絵アカウントの凍結を求めます twitter.com/nw5t8ez1hutyso…
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祝詞講座やりたいんだけど やってくれって声が少ないとやっても人来ないってことになるのでコロナが落ち着いてきたらとずっと思ってはいる
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同じく祝詞講座の様子 これは参加者が二手に分かれて、向かい合って三種太祓を奏上している様子 これが実はお互いを神として向き合って、祝詞を奏上し合うことで、お互いを祓い清めて神として敬う行であり、奏上を重ねていくことで文字通り相乗効果と倍音を生み出します
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コロナ前の祝詞講座の様子 50畳の神社の参集殿がぎっしり埋まるほどの参加者が集まってくださり、今では想像しにくいノーマスクで大祓詞を皆で奏上した時の映像(個人情報保護のためモザイクをかけています) 祝詞は日本語が話せる人なら、きちんと教われば誰でも相乗できるようになります
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祝詞を奏上していても、自分もまた八百万の神々のうちの一人だと理解していないと、全くの絵空事になってしまいます 「神代は今に在り」
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守護神とか普通の人は持たない方が良いし、 誰にでもご先祖の中でも高位の霊格を持った方や、地域を守っている氏神や産土神がいるので、それ以外の余計な神仏もどきの霊をつける必要はないし 本来は自分の霊魂が自分を守るというのが一番である 神道でも本当に繋がるのは自分の霊魂である
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時々、守護神をつけるという新興宗教があるが、そういうのは守護神じゃなくて教団の背後霊をつけられるだけ なにかの神や仏と結縁できるというシステムは密教の結縁灌頂などだと安心だが、個人の拝み屋や新興宗教などでそういう事を言ってる人に頼むのと、その人か教団を背後で操っている霊がつくだけ
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生祀を行うには吉田神道の四重相伝あるいは三重相伝を受けなればならず、それはすなわち吉田神道の免許皆伝であり、生祀を行うことで自身が「霊神」となって「霊社号」を授かるということになる 私の御影舎というのは霊社号ではない 字が違うからわかるとは思うけど念の為 霊社号は秘めるが花
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初めての連載に生祀の具体的なやり方を2回に渡って書いたことがある 天照御影講社の祈祷牌も実は半分は生祀の要素もある 仏教の方で生きながらに自分を供養する「逆修」というのも実は消極的な「生祀」である 生祀でも逆修でも、まずは自分の魂の清明化と先祖の因縁浄化が必要
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死後の魂を神として祀るスキルと 生きながらに自分の魂を神として祀るスキルは ほぼ同じであり 神道の奥義となっているのは当然と言える ただし、何の修行もせずとも大きな社会貢献をしたとか、大きな善行や功徳を積んだような人も生きながらに神となれる これが現人神として古代にはたくさんいた
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神道の葬儀である神葬祭では亡くなった人の魂を神として祀り、その家の守護神とするのだが、生祀は自分自身の魂を自分自身で祀り、生きながらに神となり、死後も神として祀られる 吉田神道の吉田兼俱は神龍大明神として吉田神社境内に祀られている 垂加神道の山崎安哉は垂加霊社として下御霊神社に
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自分の魂を自分で祀ることを「生祀」というが 吉田神道など古流の神道では奥義とされ免許皆伝になると生祀を許される その時に生きながら「霊神」号を許される 天皇は三種の神器を御神体にするが、それ以外の人は三種の神器の中のどれか、普通は鏡か玉にする 自分の魂を祀ることで生きながらに神となる
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神道では、守護神というのは自分の魂の一番の高位的魂であるとしている その自身の高位的魂が、自分自身を導くという これは日本神話の大国主と大物主の逸話に秘機が漏れ伝わっている 大国主自身の幸魂奇魂である大物主を祀ることで十全に自分の力を発揮して出雲の国を作ったという話 これが生祀である
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