もう一度いいます
人権が“勝ち”はじめたとき
一度立ち止まるべきです
さもないと
人権は人権の敵と同じどう猛性を発揮し始めます
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例えば、現在のアメリカで「自由」という言葉で語られ内容に正面から反論することは困難。「反差別」ならほぼ無条件にそれに反するものに暴力的に立ち回ることが許される。「人権」という言葉もよく咀嚼されぬままそのような使われ方をする傾向がある、ということかな。
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意味がわからない。
「人権」の「獰猛性」とは?
そもそも
「人権」と緩く称されるものは、様々な「自由」の保証、をまとめた総称にすぎない。
理解緩すぎ、表現緩すぎで何言ってるかわからない。
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なぜそんな脅迫をするのですか?
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フランス革命や江戸時代より前の身分制社会で特権階級にいる人が、特権を失われる危機感を表明している。 ↓
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伊勢崎賢治
@isezakikenji
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もう一度いいます
人権が“勝ち”はじめたとき
一度立ち止まるべきです
さもないと
人権は人権の敵と同じどう猛性を発揮し始めます
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多くの武装解除に携わったあなたが言わんとしてることはわからないでもないが、理不尽な人権蹂躙がほぼ常に一定方向に存在している以上、「どう猛な"人権"」は作用に対する反作用でしかなく、作用をやめさせるのが第一です。ご心配の点については「法治に徹しろ」と書けばいいような気がします。
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被虐者の怒りは止めるべきではないですし、止めろと言って止まるものでもありません。内心の問題は個に任すしかないです。プロテストの過激化を抑え込むのは、あくまで法しかないのではないですか?教育もありましょうが、残念ながら「今の暴動」を抑える効果は薄いでしょう。
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「正義の暴走」は聞く。それも問題だと思う。しかし、「人権のどう猛性」はさらに問題。「人権」感覚がおかしい。
昔、『ナンバ壱番館』というテレビ番組で池乃めだかさんが
「おれは、あの『人権弁護士』というヤツらが諸悪の根源や思うねん」
と発言したことがある。これと同じ。
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自衛隊問題について、日本人の一般的認識不足を日頃嘆いている伊勢崎さんが、「人権」に関してこんな認識なのは驚く。
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学あるひとって、こんな分かりにくい言い方するんですかいな?
人権が『定着して当たり前になると』それを正当化、悪用して恣意的な主張する輩が出てくる。って言いたいんですよね?
抽象的なしゃべり方で講義して、カネ貰っとんの?『職業としての学問』を読んでください。
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正義の獰猛姓ってのはわかる気がしますが
人権が獰猛姓を発揮するとどうなるのですか?
あと、人権の勝ち負けってどのような状況でしょう?
侵害されることはあっても勝ち負けはないような・・・?
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「人権を最重要視しない」ということですね。
ということは…あなたはあなたの人権を最重要視しないということになります。
あと、よろしければこの図をご覧くださいませ。
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人権とは、資産等の特定個人の権利全般をさす概念ではありませんよ。まずは「人権」とは何なのかを調べてください。伊藤真先生の本等。
人権を語る時には「人として生きる上での尊厳」という説明がされることがよくあります。
人権が守られているレベルが即ち、先進国か否かの判断基準になる所以です
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これって単に人権を掲げて権力を得た者が腐敗して、人権を尊重しなくなるってだけですよ。その時、人権は新たに圧制に立ち向かう人の傍らにあるのです。
人権は腐敗しませんが、悲しいことにその担い手は腐敗します。
紛争解決に命をかけていた人が差別に無自覚になってしまうように。
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人権を主張するともう一方の人権が制限される。行き過ぎた人権擁護は、もう一方の人権を過剰に制限しかねない。勢いに任せて加勢するとその判断はプレビシットになりやすい。一度立ち止まるべきなのは、自分の判断が大衆的になっていないのかを確認するため。
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