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宮司退任のお知らせ
この度、私が現在病気治療中であり今後の神明奉仕も難しいということで、吉川八幡神社の芳村宮司と正式に協議した結果、艮金光明神社の宮司及び吉川八幡神社の権禰宜を今日、令和四年八月十七日付にて退任致しましたことをご報告させて頂きます
古川陽明
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
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一日中祝詞を奏上して喉が少し枯れましたが明日には戻るレベルです
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ギャラの話を初めからしない相手に『ギャラの話聞いてもいいのかな…？』『こんな事こっちから聞くの厚かましいかな…？』なんて思う必要、全くありません。向こうがギャラの話をしない事がそもそも借りを作っているんですから。大丈夫です！厚かましい相手に無駄な思考と時間を割く事が減ります。
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私は他人に厚かましいと思われても金の亡者と思われても仕事の依頼があった際には開口一番ギャラを聞きます。そもそも仕事の依頼をしておきながらギャラの話をせず、依頼を受ける側に『ギャラについて話をさせる』という敷居の高い行為をさせる厚かましい相手だからです。厚かましさには厚かましさを。
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禊します
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引き続き今日も一日祈ります
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きのこ汁
シンプルだけどしっかり栄養が取れます。ご飯は鰹節をかけて
後2週間後に迫った大事な日まで
しっかり身体を動かしてごちゃ
つく思考も余分な脂肪も削ぎ落とし！
シンプルだけどしっかり栄養が取れます。ご飯は鰹節をかけて
後2週間後に迫った大事な日まで
しっかり身体を動かしてごちゃ
つく思考も余分な脂肪も削ぎ落とし！The following media includes potentially sensitive content. Change settings
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明日も早いので今日はもう寝よう
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廓番衆による祈祷を終えた鎮守の社。平穏を取り戻したかと思いきや、まさかの大仕事が残っており…！？
『あおのたつき』（安達智先生）44話後編、本日公開！
待望の紙コミックス⑥巻は20日(火)発売です！(ฅ `ᴥ´ ฅ)<ｱｳ!
#あおのたつき #遊廓 #無料 #漫画
bit.ly/2GHjMfW
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練功も終わったので施餓鬼して禊します
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もうそろそろ彼岸ですね。
「とほかみえみため」先祖に思いをはせて祈ってみるといいかもです。
古川先生の本の三種太祓は晴れの日は、ほぼ毎朝外で日拝の前に空を見ながら祈っていると、なんかいいんです。
寝坊して祈れないときは、なんかね。
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古川陽明
@furunomitama
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神道でも先祖供養に霊験新たかな簡単な祝詞があります
三種太祓です
『とほかみえみため』
これは、遠津神笑み給え、の略でもあると言われています
遠津神とは遠津御祖神、つまり先祖です
先祖に笑顔でいてくださいと祈る意味もあります
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廣田神社の本殿のちょうど頭上に北極星が輝いていて
私はそこでいつも禹歩や九字や紫微剣法や六甲秘祝を修練していました
ある日の夜中に行くと某ワールドメイトの方々が等間隔で十人位拝んでいたので戯れに九字を切ったら全員急にお祈りやめて帰っていったことがあって、悪いことをしたと反省しました
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西宮の廣田神社は私が十代とか二十代に夜中に毎日参拝して修行をしていた私にとっての聖地だが
夜中に一人祝詞を奏上していると急に何かが来られた感じがして頭をグーッと強烈な力で抑えられて平伏させられた事が何度もあって流石は天照大御神の荒魂だと実感させられた事がある
神は恐れ多い存在なのだ
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神仏に仕えるようになったのは十五歳のこれが原点
大峰の雲海から昇る朝日の神々しさに
不思議と涙が溢れ
太陽が自分の中に飛び込んで来た
これが私の大きな神秘体験で
この感動が俗世の喜びに優っていた
気づけば神仏の世界にしか生きる道がなかった
自分で望んだのかもよくわからない
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神道でも先祖供養に霊験新たかな簡単な祝詞があります
三種太祓です
『とほかみえみため』
これは、遠津神笑み給え、の略でもあると言われています
遠津神とは遠津御祖神、つまり先祖です
先祖に笑顔でいてくださいと祈る意味もあります
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神道とか仏教とか霊的な修行とかは自分一人だけの修行ではない
自分の先祖や子孫にも影響するので、自分が良くなれば先祖や子孫も良くなる
また守護神や守護霊等も一緒に修行しているという側面もある
神仏の眷属が働くのは眷属自身の霊格を上げるための修行
私の慰霊修法は先祖の霊格を上げるのが特徴
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水位先生の
『神通は信と不信に在り』
という言葉は
神通は信じるか信じないかにある
という意味ではなく
この場合は信と書いて「まこと」と読み
「神に通じるには（己が心が）まことか、まことではないの違いだけである」
という意味です
自分の心がまこと（真・誠・信・丹）であれば常に神に通じる
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