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宮司退任のお知らせ
この度、私が現在病気治療中であり今後の神明奉仕も難しいということで、吉川八幡神社の芳村宮司と正式に協議した結果、艮金光明神社の宮司及び吉川八幡神社の権禰宜を今日、令和四年八月十七日付にて退任致しましたことをご報告させて頂きます
古川陽明
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
神社本庁正階・教派神道教導職（神職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
古川陽明’s Tweets
私は父として親としては不出来だが
何があっても絶対に子供を見捨てない父親であろうと思う
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遅くなったけど施餓鬼しよう
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それをより深く感じたのは神道伝授で、吉田神道（唯一神道）を学んだ時でした
それまでは吉田神道は単なる仏教排斥の、偏狭なナショナリズムと勝手に思っていたのですが、伝授によってそれが誤った考えというか、現代人的な宗教観で当時の信仰世界を見ていたに過ぎなかったのだなと
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だから、当人は〇〇宗の僧侶であると同時に□□宗の僧侶でもあった
なので、異なる教義を同時に信奉していてもそこに矛盾は生じなかった
その時の立場によってどう観るかの違いであった云々…、という指摘がなされていました
つまり現代人的な宗教観でとらえてしまうと、勘違いしてしまうんですね
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中世の祖師先徳方の行状を調べていると、〇〇宗の僧侶として□□宗の教義に難を示しているのに、でも当人はその□□宗の法会儀式を行っている
そういう例をまま見ます
これについてある指摘があったのは、当時は諸宗兼学が広く行われていた
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どんな理由にせよ西蔵仏教では、僧の批判はしないんです。おかしい僧がいたとしても、相手にしないだけ。
信を抱かないことと、「僧としてこうあるべきだ」と主張するのは違う。
ましてや俗人に、僧の境涯や信心のなにが分かるのかと。
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やっと大体のデータ移行完了
カメラ意外変わりは感じない
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『古神道祝詞 CDブック』第八刷
やっとAmazonに在庫が入ったようです
まだお持ちでない方、予備にもう一冊という方、誰かにプレゼントしたい方など、よろしくお願いしますw
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ああやって手取り足取り教えて貰えてるのは幸せなことだ
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あんさん強め
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三多道長
@santadocho
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塾生薫陶
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木曽御嶽山
三の池
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木曽御嶽山の摩利支天
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十一面法を行い
聖天様へのご法楽の各種読経も終わりました
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宮地厳夫先生の奥津城を参拝し帰路につく
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巫女舞のような神降ろし的儀式はなく、あくまで純粋に神仙に仕える選ばれし容姿端麗な儀礼補助員という存在です。
巫女という名称は不適といえましょう。
厳密にいえば、仕女(ｽｰﾆｭｲ)つまり侍女です。
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ご参考までに、
禮生(ﾘｰｾﾝ)とは、儀禮服務生の意味です。
廟會(ﾐｬｵﾎｴ)という道教寺院の祭りに於いて、祭礼の司会や奉香、献供などの御奉仕役として神仙に御仕えし、一度本尊が神輿で巡る場合、神輿とともにルート上の寺院を巡り、各寺院で祝賀儀礼のサポート役として役目を果たします。
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『これは仏の教えです！』とか言ってお前の思想押し付けてくんなマジで。
だから『宗教』嫌いやねん
人間が嫌だから宗教の仏教が肌に合わんかったのを思い出したわw
ワイの感覚はやはり『修験道』『神道』に近い
人間の説く教えなぞなく、そこにあるのは『道』
ただ、神仏をただひたすらに拝するのみ
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しかしあっという間にまた金曜日か
今日は16日だから聖天さんの御縁日
帰ったら十一面法やりたいな
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午後は修行に行ってきます
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神道という枠組みだと、今の神道は本当に形骸化してますからね。
さらに、神への概念としても、軽いスピや、カルトが隆盛してることを考えると、室町時代の吉田兼倶の思想は本当に凄いと思います。
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届いた
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