金昇虎

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金昇虎

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日本の中の韓国(朝鮮)文化、渡来人の歴史、遺跡、地名、姓氏にはまっています。日韓友好のためにも両国の共通歴史である渡来人に対して学んでいます。家庭連合(世界平和統一家庭連合)で日本人妻に出会い、2男2女の子女に恵まれています。

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金昇虎

@kmesia430

11h

◆ 杭全（くまた）神社：京都の清水寺を建てた百済系の将軍坂上田村麻呂の次男、広野麿の子、当道（まさみち）が８６２年に大阪に創建した寺。その子孫は井上氏、末吉氏、成安氏、三上氏、土橋氏、辻葩（つじはな）氏、西村氏である。

…「宇野氏祖」「間田（まだ）氏祖」「鷲頭（わしず）氏祖」「益成（ますなり）氏祖」「黒川（くろかわ）氏祖」「江木（えき）氏祖」「末武（すえたけ）氏祖」「矢田（やだ）氏祖」「冷泉（れいぜい）氏祖」などが分かれ出ている。『日本の中の朝鮮文化８』、金達寿、２１２ｐ

門脇禎二、８８ｐ ◆ 平安時代のおわりとともに、その「百済王」氏というのはなくなってしまう。そしてそれらの子孫は、三松氏などというものになって、みな日本人一般として拡散しているのである。『日本の中の朝鮮文化１２』、金達寿、２５６ｐ ◆ 琳聖太子を遠祖とするのは、「大内氏」だけではない

◆ 内山氏は西部日本に一大王国を建設した琳聖太子の後裔である。…琳聖太子は百済の第２６第聖王、日本の記録には聖明王として登場する君王の第３王子という。『日本のなかの朝鮮紀行』、金聲翰、１３ｐ ◆ 蘇我氏は百済系の渡来氏族という性格で理解できると思う。『日本文化と朝鮮、第１集』、

◆ 船氏は、応神天皇の時代に朝鮮半島の百済から帰化した辰孫王の子孫で、その一族は国分の一帯に船氏、藤井寺市を中心に津氏、葛井氏の三氏に分かれてそれぞれ繁栄した。268ｐ ◆ 坂上（さかのうえ）・檜前（ひのくま）・高向（たかむこ）・平田氏は百済系である。『奈良のなかの朝鮮』、朴鐘鳴著11P

【百済系姓氏】 ◆ 荒田井氏は、百済系の渡来氏族である倭漢（やまとのあや）氏の支族である。『渡来人：尾張・美濃の渡来文化』、森浩一・門脇禎二、277P ◆ 巨刹西琳寺を氏寺としていた王仁氏族も百済系であったし、田辺史であった田辺氏族も百済系のものだった。『日本の中の朝鮮文化２』、215ｐ

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金昇虎

@kmesia430

11h

◆ 長野氏については拙著『信濃古代史考』所収の「善光寺と渡来人」で高句麗渡来氏族であることを詳論した。『続秦の研究』、大和岩雄、４９１、ｐ

◆ 望月氏も古代の信濃にひろく展開していた高句麗系渡来氏族にほかならなかった。『日本の中の朝鮮文化７』、金達寿、１３４ｐ ◆ 田河、安坂、須々岐、豊岡、村上、篠ノ井、玉川、清岡、御井、朝治、玉井の姓を持つ人の先祖は高句麗人である。１５６ｐ

◆ 日本語の駒（こま：馬）、駒下駄（こまげた）、駒岳、狛（こま）犬といったことばなども、みんなそれ（高句麗）から来たものであるといわれている。『日本の中の朝鮮文化１』、２０P ◆ 高井氏は高句麗系である。『信州の韓来文化』、今井泰男、１２ｐ

ているのが、宗家の高麗氏のほか「高麗井、駒井、井上、新、神田、新井、丘登、岡登、岡上、本所、和田、吉川、大野、加藤、福泉、小谷野、阿部、金子、中山、武藤、芝木」といった諸氏です。『見直される古代の日本と朝鮮』、金達寿、１５０P

【高句麗系姓氏】 ◆ 高麗氏の系図の原本は鎌倉時代中期、１２５９年に火災で一度焼けてしまいました。そこで高麗氏から分かれ出た有力な支族の代表者たちが宗家である高麗家に集まって、諸家の旧記を取り調べて系図を再編成しました。その際の記録によりますと、集まった人びとの名前としてあがっ

一族だといわれる。『渡来人伝』、権鍾伍、１４４ｐ ◆ 秦氏・秦の民は新羅に併合された伽羅から来ている。『続秦の研究』、大和岩雄、５１ｐ ◆ 最短の短期の総理大臣だった長野県出身の羽田氏も秦氏である。４７１ｐ

◆ 「穴太（あなお）」「漢（あや）」はは駕洛・加羅系の小国名、安羅（あら）・安那（あな）からきたものである。『日本の中の朝鮮文化3』、20P ◆ 赤染氏は染色が職掌の有名な渡来氏族で、鶴賀氏は若狭の敦賀市と同じヨミで大加羅（おおから）国の王子都怒我阿羅斯（つぬがあらしと）の後裔と称した

◆ 清水首は『新撰姓氏録』に新羅のそれとなっていて、「任那国の人、都怒我阿羅斯止（つぬがあらしと）の後なり」とあるから、これは文字どおりその阿羅・安那から渡来したもののはずであった。１７２ｐ

【伽耶系姓氏】 ◆ 『新撰姓氏録』で、「荒」という姓が「安羅」であり、釜山の西にある三韓時代の小さい国であることを知った。『日本の中の朝鮮文化４』、金達寿、１０７ｐ ◆ 伊賀の荒木もその荒来、すなわち安羅来ということからきたものではなかったかと私は思う。１０７ｐ

◆ 新井というのは新羅の朴と関係がある…そのとき朴氏の多くは、その本貫の地名をとって新井（あらい）を名乗っていたものです。『日本の中の朝鮮文化５』、金達寿、２４４ｐ ◆ 甲斐源氏の武田氏も、新羅系渡来人の後裔から出た者だった。『日本の中の朝鮮文化７』、金達寿、１１７ｐ

◆ 息長（おきなが）氏と三尾氏は、ともに新羅系の渡来氏族であり、琵琶湖の一方は東岸、一方は西岸を根拠地とし、北陸に深いかかわりを持つという共通性がある。　『神社の起源と古代朝鮮』岡谷公二、30P

◆ 近江源氏の佐々木氏は新羅系である。『日本の中の朝鮮文化3』、100P ◆ この大友村主の一族が創建したのが園城寺の前身をなす寺で、この氏族も新羅系の渡来人と推定されている。『渡来仏の旅』、久野健、１３７ｐ

【新羅系姓氏】 ◆ 大阪府茨木市蔵垣内3丁目5-15にある井於（いのべ：いお）神社は三宅連氏の祖神を祭っている。三宅氏は新羅系渡来人である。『大阪における朝鮮文化』、段熙隣、66P ◆ 日根神社（大阪府泉佐野市日根野631）は新羅系の日根氏の祖神を祭る。196p

霊感商法弁護会は、安倍さんに統一教会などにメッセージするなと意見書を提出していた。それは霊感商法被害を拡大するからだと、しかし全体での霊感商法被害は、昨年過去最小だった。まるで、意見書はまとを得ていない。 #山上徹也情報を渡して暗殺しむけたのは、もしやこちらのYouTubeに全てが

金昇虎

@kmesia430

Sep 11

海外職者も憂慮する過熱な旧統一教会報道この過熱な報道は誰に得になり、誰に損になるのか

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Yamaguchi各ショップ

@Yamaguc68867790

· Sep 10

統一教会に関する世界識者報道

金昇虎

@kmesia430

Sep 11

こんな犯罪が起きても家族の問題だと放置した警察でよいのか。こんな犯罪は報道しないマスコミで良いのか。北朝鮮による拉致問題と統一教会員の拉致監禁・脅迫脱会とは何が違うのか。

自分と考えが違うという理由で統一教会員を強制拉致・脅迫脱会させても良いのか。隣人の拉致監禁が起こって来る日本社会で良いのか。

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akubin. あくびん

@UCinFormerDays

· Sep 11

#山上容疑者が犯行前に、手紙を送ったジャーナリスト #米本和広さんの #旧統一教会の #拉致・監禁・強制脱会の真実に触れた1冊。読んでみたくて昨日から読書…これひどすぎてフラッシュバック現象が…めちゃ胸悪くなって吐き気する(/o＼)

最後まで読めるかなこれも平等に報道してほしい

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