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金昇虎

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金昇虎

@kmesia430

日本の中の韓国(朝鮮)文化、渡来人の歴史、遺跡、地名、姓氏にはまっています。日韓友好のためにも両国の共通歴史である渡来人に対して学んでいます。家庭連合(世界平和統一家庭連合)で日本人妻に出会い、2男2女の子女に恵まれています。

2011年12月からTwitterを利用しています

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金昇虎さんのツイート

返信先:

さん

韓国を嫌う人は先祖が朝鮮半島から来られた方が多いでしょう。激しく反対することを見れば、韓国人と気質も似ってますね。同質感を感じるわ！

1

返信先:

さん,

@minnatotunagare

さん,

さん

ありがとうございます！互いが一つになれるように頑張ります。

1

1

返信先:

さん,

@minnatotunagare

さん,

さん

日本の良さを韓国人に紹介しようと日本に対して学んでいます。

2

1

返信先:

さん

世界を平和にするために来られるメシヤですが、メシヤを迎える国家基盤が崩れた時、メシヤは何が出来るでしょうか。

1

1

返信先:

さん

メシヤにも事情があるでしょう。確認できないことで悩む必要はないでしょう。

1

3

返信先:

さん、

さん、他2人

うすワサビさん、秋夕をよく過ごしましたか？それではまた！

1

1

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返信先:

さん、

さん、他2人

では、サヨナラ！

1

1

返信先:

さん、

さん、他2人

その気持ちは理解しますが、親も共に築いてきた教会ですよね。本当の復讐は立派な教会を作ってやるというのではないでしょうか。

2

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

教会というのは建物ではなく、人々の集合体を言います。私達が勘違いやすいのは教会がやってくれないということですが、建物の教会は何もできません。結局、教会の人々がどう助け合う体制(関係)を築くかということになりますね。基金の問題と共に体制(関係)を如何に作るかも欠かせないでしょう。

1

1

返信先:

さん,

@minnatotunagare

さん

本部にも事情があるでしょう。

1

1

返信先:

さん

孫の顔を見たい親の心をそのように表現しました。ご了承ください。

2

1

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

それが本部も悩むところだろうと思います。

1

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

最低の年金は本部から頂けると思います。それプラス私も努力しようと思います。

5

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

親の気持ちは尊重しながら、親と話し合うことを通して説明するしかなさそうですね。

1

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

公職者に対する待遇は徐々に改善して来ました。

1

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

そのような親の事情を抱えている2世の皆さんには申し訳ない気持ちと共に感謝しています。互いにいかに助け合う体制を作っていくかも今の課題であると思います。よろしくお願い致します。

2

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

開拓をして来られた先輩家庭には年金が必要であるというのは本部も認識しているだろうと思います。先輩の精誠の上で後輩は年金も含めて恩恵を頂いています。

1

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

それは私が決定できることではないですね。

1

返信先:

さん

そうです。多分、親も私の同じ心情だっただろうと思います。

2

1

返信先:

@minnatotunagare

さん,

さん

遅いことはありません。遅かったと感じる時、仲直りをするのと何もしないのは全然違うでしょう。今からでも仲直りをやってみてください。

1

返信先:

さん

1世は自ら選択したと言えます。何故なら、私の場合もその時の摂理を知って、他のことは考えられなかったからです。今、その時を振り返って見る時、足りなかったこともあったが、良くやった、乗り越えたと思います。

2

1

返信先:

さん,

さん

緊迫した時であったので、1世は家庭を犠牲にする選択をしたでしょう。

1

3

2

返信先:

さん

大変だったんですね。私でも良ければ、何か助けたいですね。

返信先:

さん

私の人生の主人は私ですね。親であれ、他人は、本部も私を助けてくれる協力者であると言えますね。

2

返信先:

さん

そうです。今まで私達は全体目的(御旨)のために家庭(個体目的)を犠牲にするというのが当たり前のように考えて来ました。しかし、それは誤解です。それも同時進行です。いくら教会活動が忙しくても、子供を食べさせなければならないし、子供と向き合わなければならないですね。

2

2

3

返信先:

さん,

さん,

さん

私の問題は私しか解決出来ないのです。本部は協力者に過ぎませんね。

1

3

返信先:

さん,

さん,

さん

何でも同時進行です。全体目的(心)と個体目的(体)も、勿論中心は全体目的(心)ですが、実際生活では同時進行になります。食事しながら、仕事(活動)しなければならないのと同じです。生活費確保と文化作りも同時進行ですね。

2

1

返信先:

さん,

さん,

さん

私は御言に基づいて、教会を変えたいです。家庭集会を中心に心情文化を育み、趣味活動を通して趣味文化を作りたいです。これからの教会はそのような文化活動をする学校のようなイメージです。そうなれば、2世・3世は楽しく教会に通えるし、友達にも誘えると思います。

1

1

1

返信先:

さん,

さん,

さん

寂しかったでしょう。1世親は2世子女と向き合って、辛かった今までのことを解いていかなければならないと思います。それと同時に親を施設に預けることもあり得る選択ですが、2世が味わってきた寂しさを親に味わせることであるのも知ってほしい。

2

2

2

返信先:

さん,

さん,

さん

残念ながら、父は私が小4年生と時に、母は中1年生の時に亡くなりました。親孝行しようと思う時は親なしという諺がよく分かります。

1

1

2

返信先:

さん

人は誰でも寿命があります。いつまでも地上で生きられる人はいないですね。時々でも良いので、孫を連れて、面会しに行かれたら、親は喜ばれると思います。

1

1

1

返信先:

さん,

さん

いくら親切に接してくれる職人でも子供に、孫には勝てないでしょう。親の関心ことはいつも、子供や孫に向いているからです。コロナで面会も出来なかった3年間、親は何を恋しかったでしょうか。

2

3

2

◆ 杭全（くまた）神社：京都の清水寺を建てた百済系の将軍坂上田村麻呂の次男、広野麿の子、当道（まさみち）が８６２年に大阪に創建した寺。その子孫は井上氏、末吉氏、成安氏、三上氏、土橋氏、辻葩（つじはな）氏、西村氏である。

1

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…「宇野氏祖」「間田（まだ）氏祖」「鷲頭（わしず）氏祖」「益成（ますなり）氏祖」「黒川（くろかわ）氏祖」「江木（えき）氏祖」「末武（すえたけ）氏祖」「矢田（やだ）氏祖」「冷泉（れいぜい）氏祖」などが分かれ出ている。『日本の中の朝鮮文化８』、金達寿、２１２ｐ

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門脇禎二、８８ｐ ◆ 平安時代のおわりとともに、その「百済王」氏というのはなくなってしまう。そしてそれらの子孫は、三松氏などというものになって、みな日本人一般として拡散しているのである。『日本の中の朝鮮文化１２』、金達寿、２５６ｐ ◆ 琳聖太子を遠祖とするのは、「大内氏」だけではない

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◆ 内山氏は西部日本に一大王国を建設した琳聖太子の後裔である。…琳聖太子は百済の第２６第聖王、日本の記録には聖明王として登場する君王の第３王子という。『日本のなかの朝鮮紀行』、金聲翰、１３ｐ ◆ 蘇我氏は百済系の渡来氏族という性格で理解できると思う。『日本文化と朝鮮、第１集』、

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◆ 船氏は、応神天皇の時代に朝鮮半島の百済から帰化した辰孫王の子孫で、その一族は国分の一帯に船氏、藤井寺市を中心に津氏、葛井氏の三氏に分かれてそれぞれ繁栄した。268ｐ ◆ 坂上（さかのうえ）・檜前（ひのくま）・高向（たかむこ）・平田氏は百済系である。『奈良のなかの朝鮮』、朴鐘鳴著11P

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【百済系姓氏】 ◆ 荒田井氏は、百済系の渡来氏族である倭漢（やまとのあや）氏の支族である。『渡来人：尾張・美濃の渡来文化』、森浩一・門脇禎二、277P ◆ 巨刹西琳寺を氏寺としていた王仁氏族も百済系であったし、田辺史であった田辺氏族も百済系のものだった。『日本の中の朝鮮文化２』、215ｐ

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◆ 長野氏については拙著『信濃古代史考』所収の「善光寺と渡来人」で高句麗渡来氏族であることを詳論した。『続秦の研究』、大和岩雄、４９１、ｐ

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