王仁の墓は河内国交野郡の津田の新田にあると貝原益軒の甥の好古が書いていたのか
「河内國交野郡津田の新田に王仁の墓あり又泉州にも王仁の社あり境の東なる蓼が池の邉に王仁の社あり」八幡宮本紀,貝原好古,1689 #椿井文書
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「三國山向泉寺……鎮守東原天王方違三社尚在㆓旧迹㆒今寺領九十石(縁起)
東原大明神并牛頭天王 ……或云當社王仁大神也後合㆓祭牛頭天王㆒王仁者百濟國人也」泉州志(泉刕志)石橋新右衛門(石橋直之),1700年 #椿井文書
dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid
bunka.nii.ac.jp/db/heritages/d
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これが諸悪の根源?な並河氏の記述で「河内文首始祖博士王仁墓在藤坂村東北御墓谷今稱於爾墓」並河誠所,河内志(五畿内志)1733年 #椿井文書
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大阪府堺市の永山古墳は王仁博士の塚となもし「百下鳥耳原中陵……域外四畔有㆓七冢㆒曰長冢俗云武内宿禰曰長山冢俗云王仁曰孤山曰寺山曰土鼈山曰平塚山曰圓山初」 #椿井文書 並河誠所,和泉志(五畿内志)1733年
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「大仙陵の乾にあり。俗に長山と云。……或説に云、向泉寺の旧跡、今在る所の鎮守東原大明神と称するは、王仁なりと云。」全堺詳志,高志 志巌,1757年 #椿井文書
kujimeakira.web.fc2.com/chishi.html
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寺嶋氏??昭和九年伝王仁墓を大阪府へ申請した寺島彦三郎の親戚とか?「寺嶋氏曰泉州大鳥郡東原大明神相傳所㆑祭王仁也畿内志㆓曰墓在㆓河内国交野郡藤坂村東北御墓谷㆒今称於爾墓」谷川士清(1709～1776),日本書紀通証(1762) 15巻応神天皇紀 #椿井文書
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(*_*)墓がいつの間にか廟になった「東原天皇は百濟の王仁を祀るなり廟は河州交野郡藤坂村山中にあり」秋里籬島,和泉名所図会 4巻(1796) #椿井文書
dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid
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犬井貞恕(1620－1702)の謡曲拾葉抄(1772) wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html にも貝原好古(1664－1700)の八幡宮本紀(1689)のままの文。 #椿井文書 「河内國交野郡津田の新田に王仁の墓あり又泉州にも王仁の社あり境の東なる蓼が池の邉に王仁の社あり」 archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko31/
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藤坂村の母体の津田村の1682年『当郷旧跡名所誌(1682)』より前の日付での
堺市の東原大明神=王仁と藤坂御墓谷の王仁墓の関係性を示したかったからでは?
でも申請したのは「字奥伏山」なので、字御墓谷の先祖代々の墓をそっとして欲しかったんだろうな #椿井文書
![2011-10-02](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="240" height="168"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
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地元民の「歯痛石」を歴代の学者が王仁博士の由緒にしていく。
「…1978（昭和53）年８月17日の産経新聞に、当時の東京大学教授が……韓国の学識ある人々……「……荒れ果てて見る影もなかった」……非常に落胆された」
#椿井文書 id.nii.ac.jp/1443/00005730/ | images.app.goo.gl/44pSs688JRVCaF
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1907年日本歴史地理学会創始者の吉田東伍が大日本地名辞書でアテルイは宇山で斬られ藤坂で葬られたと書いたけど、
伝阿弖流為母禮之塚が建てられた
旧坂村のおじさんは
歯痛石を使えなくなった、昔は願掛けに行ってたのにと言ってたで。
(^▽^;)(^▽^;) #椿井文書 images.app.goo.gl/44pSs688JRVCaF
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「日本國民は如何に博士その人を尊重敬仰して足れりとするそこの大恩人この偉人物の遺跡は河内國藤阪の里に……博士王仁の出つる豈偶然ならんや」博士王仁, 1908 dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid 木崎好尚(明治26年大阪朝日新聞社に入社……退社後は専ら金石学研究 #椿井文書 tobunken.go.jp/materials/bukk
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本当に村人が勝手に顕彰運動を起こしたというのが史実かなぁ?「大阪朝日新聞明治二十八年十一月廿三日及廿六日ノ紙上ヨリ掲載
編者云著者吟淵氏ハ前内閣書記官長高橋健三氏の別號ナリ
王仁の古墳を訪ふ 吟淵 dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid 」 #椿井文書
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椿井政隆の死後に役に立つ
三之宮神社関連文書や家系図や『王仁墳廟来朝紀』が彼の生前書かれたと考えるよりも、
偽由緒書製造業者はずっと複数存在し、その都度オーダーメイドしていたと考えた方が合理的なような #椿井文書
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眞葛原雪@pririn_
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#椿井文書 について
歴史の発見 古文書の魅力,中村直勝,人物往来社,1962年,第七章 偽文書のたのしさ 十「それは近畿一帯にわたって、地方神社が蔵するその神社の縁起又は由緒を書いた巻物のことである。それはこうなのだ。
明治三十年(※1897)前後－私の小学校時代のこと－地方の神社に対して」
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なにより、吉田東伍早稲田大学教授が大日本地名辞書で書いた
#アテルイ は宇山で斬られ藤阪で埋葬された説を否定できる証拠が強まるかも dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid 。
#椿井文書
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