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返信先: さん
僕が言いたいのは、元々地元民からは「御墓山」あるいは「一ノ瀬御墓谷の上」というように、谷筋を上り詰めた稜線上と認識されていたのが、やがて他地域の人々から「御墓谷」に存在すると認識されるようになったという、認識の変化である。
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それから、僕は馬部とは違って、教岸や貝原好古の書いていることを「学説」とは見なしていない。伝承として扱っている。あの論文の主眼は、王仁墓という伝承地の顕彰が進むことで、王仁という人物のイメージがどのように変容していくかにある。いったい何を読んでいるのかと思う。

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