古川陽明

川に潜む危険そこで起きているのは「おいでおいで現象」過去10年で約10件の死亡事故が起きた場所とは newsdig.tbs.co.jp/articles/-/128 多発する夏の水難事故。愛知県の川で過去水難事故が相次いだポイントがあります。そこで起きているのは｢おいでおいで現象｣と専門家は話します #newsdig #CBCテレビ

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古川陽明

@furunomitama

25分

占いとの付き合い方はこれが一番良いと私は思っている

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Angeliqua@nap master

@Ripple1975

· 8月21日

だから魔術師は占いですらそのプロセスのごく一部でしかないと考えてるの。だからこそ占いにはこだわらないし、答えが当たるか否かにもまったくこだわらない。そんなことを目的にしてないからです。

西洋の魔術結社として知られる「黄金の夜明け」が実際のところとんでもないことを教えていたんだと知るのはかなり後になってからでしょうね。

知識の有無なんて時間をかけて本を読めばどうとでもなるけれど、もてる知識をすべて有機的に結びつけることができるとしたら、知識の有無は些細な問題になるのです。だから学識にわたしたちはあまりこだわらないの。

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ああ、なんだそういうことなんだ。KHABS AM PEKHT,CONX OM PAX, Light In Extension、この有名な語句はそれを物語ってる。

このことを理解していないと「黄金の夜明け」魔術システムを学んだとはいえない。自分の身に起こって始めて気がつくことでもあるから。

そしていくら知識を溜め込んでも、その知識が関連性を持つのはいくつかの分野に限られている。したがってその発想にもまた限界が生まれるの。限界を突破する方法は何かというと知識量を増やすよりもあるところからその関連性を広げていく方が効率が上がることがわかると思う。

考えてもみて? 本を読むのには時間がかかる。たとえ速読を習得しても一定の時間はかかる。そしてわたしたちの寿命は100年足らずであることが多いよね。だとしたら寝食を忘れて本を読み続けてもその知識量はおのずと限界があることがわかるでしょう。

まったく関係ない分野の知識と相互に働くようになると、それだけ視野が広がる、すなわちLight in Extensionというわけです。

魔術カバラーは単なる記憶術とは別物です。この辺を理解していないとうまく使えない。

記憶って構造物として再構築されないとあまりうまく使えないの。わたしたちが魔術カバラーとして知られてるある種のDBシステムを使うのはそういう理由もある。

それ故に「習ったら教える」ことが学びの早道なの。可能なら無償がいいですね。大学で習ったことでさへ「誰かが無償で教えた」のですから。

黄金に輝くスピリチュアル体の表現だと思われるので、物理的には確かに何でもよさそうね。

仏教において、神仏は光り輝いているものなので、仏像は黄金で作るのがベストとされている。しかし、それは明かりと言えば火を燃やすしかない紀元前の話であり、ポリカーボネイト製のLED内蔵ビカビカ仏像を仏陀にみせたら「いいね！」と言われる可能性はある。

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施餓鬼して禊してきます

年内には個人で出来る神道式の泰山府君祭を仕上げないとなと思っているこれは何年も前に託されたものなので、ほぼ見えているけれどまだ完成には至っていない次の大司命節に必要な気がしている

返信先:

さん

滝場は修行者の色々な穢れ等を落とす場所なので、それなりの宗教的な祓の作法をしないと禊どころか、余計なものに憑かれるというのは修行者の常識みたいなものなのですが、水遊び感覚で行くと敏感な人はそういう過去から蓄積された穢れの残存思念みたいなものに共鳴するのかも知れませんね

古川陽明

@furunomitama

1時間

ここは別名「布留の滝」ともいうくらいで、石上神宮の本来の禊場だったと石上神宮にご奉仕していた神職で古神道家に聞いたことがある

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Hatakama Kazuhiro

@HatakamaK

· 1時間

涼を求めて　桃尾の滝 | 2022/8/22 - 奈良テレビ放送むかし、学生さんが、滝壺に足をいれていると、何かに憑かれたような気がしたと言ってました。修業している人がいたがいまはどうなんだろう。 nordot.app/93434185247907

古川陽明

@furunomitama

1時間

御神酒や和紙や神具やギフトカードなどのご奉納、ありがとうございましたご奉納くださった方々のお名前をご奉納が届き次第、御神前に奏上し、除災招福を祈ります

古川陽明

@furunomitama

1時間

大山倍達と統一教会のつながりはよく知られているが統一教会の会長にまでなろうとしていたとは知らなかった

m-dojo.hatenadiary.com

昭和・平成の極真会館と統一教会（～「添野義二・極真鎮魂歌」より） - INVISIBLE D.　ーQUIET & COLORFUL PLACE-

なんか、タイトルだけで、書ききった感が……いやだからってとめるわけにもいくまいもとは、参院選に絡んで同書の「大山倍達が政治に野心を燃やし、参院選出馬を模索しながら、挫折するまで」という記述を紹介しようと思って準備してたんだけど、世の中の動きを見たらテーマを変更せざるをえまい。添野義二極真鎮魂歌―大山倍達外伝―作者:…

細木数子信じてた人は多かったんで、あの人思いつきで言うてるだけやで。。。ってよういうたわ。

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ケイ・ハラ組／カトウ

@mostsouthguitar

· 8時間

1990年代に細木数子がテレビ出演していないのは大殺界で自粛していたのではなくオウム事件があったからと言ってよい。だが局は事件が終結すると彼女を出演させた。なぜなら彼女を出せば確実に高視聴率を稼げたからだ。改名のリスクを負わせた芸人たちより視聴率を稼ぐ大タレントだったのだ。

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鎌倉殿の13人の視聴率は、あれだけの準備、撮影、タレントで13%くらいだ。細木数子がスタジオのソファーにふんぞりかえって芸人と喋るだけで20%代の視聴率が稼げた。これが霊能者や霊感商法じみた番組が放送されていた理由と言ってよいだろう。

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正確に言えば、1990年代はオウム事件と細木数子の霊感商法が訴訟ざたになっていたのでテレビに出演しなかったし、できなかったのだ。ともに2000年代に収束すると、テレビは彼女を再び使うようになり2004〜5年ころ人気がピークになる。メディアはオウムとの類似性と霊感商法を知っていて使ったのだ。

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皆が知っていると思うけど、心霊写真とUFO写真はスタッフがつくっていた。すりガラスの向こうの相談者は台本つきの役者で回答役の占い師と共犯関係だった。こうしたお化け屋敷や見せ物小屋感覚のまま、細木数子や織田無道を起用したのがテレビだった。彼らを出せば確実に視聴率20%が稼げたのだ。

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鐘の音＠C101応募しました

@kanenooto7248

· 8月20日

わりと、霊感商法と政治だけではなく、放送も相当まずい関係があるんだよな。細木数子をテレビに出し続けて「地獄に落ちる」「死ぬ」と脅しをかけるシーンを公共の電波で放送し続けたことは、きちんと反省して欲しい。

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朝鮮漬→キムチ朝鮮文字→ハングル在日朝鮮人→在日コリアン鮮人部落→コリアンタウンバカチョン→なぜか放送禁止「支那」同様この国から「朝鮮」が言葉狩りの如く消えていく中、群馬には「朝鮮飯店」があるぞ。近い将来「コリアン飯店」になってたりして。安価で美味。東京にも進出して欲しい。

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返信先:

さん,

さん

今回も、ですwww

古川陽明

@furunomitama

2時間

小女郎稲荷から古寿老稲荷へ名前を変えてるのか女郎じゃ舐められるって思ったのかな

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神社仏閣参拝写真

@jinja_tera

· 7月21日

古寿老稲荷神社:創建不詳ながら延宝6年（1678）頃に麻布飯倉片町付近から現在地へ遷座、江戸時代には小女郎稲荷と称されていたという／白金高輪駅南方、桜田通りから東に入ってすぐ、天神坂を下った右手です。かつて坂の南側（反対側）に菅原道真公の祠... goshuin.gbya.org/?m=j&a=14654 #神社