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告知
毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果
昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・神道教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第八刷九月増刷予定。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
古川陽明’s Tweets
施餓鬼も終わったので禊してきます
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戸隠神社の神主さんが神職家三十六家から輩出されてて、
しかも神社の周りの宿坊では三十六家の人が営んでる上に、
宿坊それぞれが教派神道の分教会のように戸隠講を取りまとめてるという、
修験道を色濃く現代に継承しててめっちゃ面白かったです。
しかも戸隠さんは氏子いないらしいですね。
#神社
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ウチとこは健康にもええよ！
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無事に棹飛びが終わりました
飛ぶ前の緊張とは大違いの終わった後の湖面の美しさ
飛ぶ前の緊張とは大違いの終わった後の湖面の美しさ![Image](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="270" height="360"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
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最初に映っているのは僕です
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高さ7mの棹の先から豪快に飛び込む修行僧…琵琶湖へ飛び込む「棹飛び神事」3年ぶりに（2022年8月1日）
滋賀県近江八幡市の伊崎寺では、高さ７ｍの棹の先から修行僧が琵琶湖へ飛び込む「棹飛び神事」が３年ぶりに行われました。 琵琶湖に突き出た長さ１４ｍの揺れる棹を慎重に進む修行僧。幅２６ｃｍの先端で合掌して７ｍ下の琵琶湖へ飛び込みます。近江八幡市の伊崎寺で毎年８月１日に行われる「伊崎の棹飛び」で、百日回峰行を終えた修行僧...
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読んでやってください
手相？いつの間に
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シンスさん
@SinceSincer
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御依頼前に御一読｜シンスさん @SinceSincer #note note.com/since2525/n/n510
ちょっと早めの夜拝
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今日は、天台の大徳のご厚意で深沙大将の新しい学びがあった
天台の泰山府君の真言なども改めて教わり深い意義がわかってきた
一つの法を授かるとそれに付随する法や教えや、それに連なる法や神仏が連鎖反応のように飛び込んでくる
消化吸収する為にはひたすら祈るのみ
時間がいくらあっても足りない
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ざっくりですが六条御息所。
昔はもっと怖く描けた気がする。
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土星は主に時間神と大母神と結び付けられるため、ひとの寿命をつかさどる。まさにそんな惑星なのです。
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人生80分。サターン・リターンといって約30年の周期だといっても、土星から地球までの距離は80光分のところにある。つまり光の速さで８０分はついて回るの。だから人生を80分にたとえてもいいんじゃないかしら? なんて思ったりして。
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この時期になると出現する福島最強の自販機
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祝詞CDブック、急遽増刷するらしい
品切れで終わるんじゃなかったのか
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世話になった、世話になったというしんだ亡者でも
その亡者への手向けに千円の経木塔婆を用意できるかって人間の器そのもんですよ・・・
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目に見えない世界ほど、そういった無料奉仕を当然だと思っている人多いですよね。
現実世界で自分の価値を落とすだけでなく、目に見えない部分だともっと大きな対価になっちゃっているのがわからない人が多いのは怖いところです。
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前RT ツイッターで以前「無料で占ってください」というリプをもらって無視していたのですが、知り合いが「あなたの人生は無料なのですか？」とリプしました。
いろんな意味があって、ツイッターでは伝わらないのですが、無料占いだけだったり、自分の大きなテーマを占ったりはしない方がいいです。
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神様はときにやり方を教えてくれるの。すべてをやりつくしまだ何かあるかなと思って祈ればその方法を示してくれる。けれど、その方法に躊躇したら願いは達成されないでしょうね。
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本当に困ったときはやれることはすべてやる。それが祈りであるということがよくわかってるの。祈りとは行動することだからです。
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神様にお願いするのは人の手が届かないことに限られる。爆撃を受けて瓦礫の下に埋もれた家族がいるのなら祈祷する前に重機を入れるように連絡するまでのこと。奇跡を待ったりはしない。
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難病を抱えた子供を持つ母親の気持ちを考えてみればいいの。その方法が何であれ子供が助かることを願うでしょうね。だからその方法に制限をかけない。いまは科学のほうが簡単だから科学を使います。
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魔法使いとしてのコンセプトはロマンよりも実用性です。それがひとの幸せに寄与するものであるのなら何でもよいと思ってるの。
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寺社参拝って美術館や博物館みたいな感覚の方も結構おられて、もちろんそれはそれで尊重しますし、お気の済むまでお詣りされればと思いますが、お声を掛ければ「お前に用などない」と邪魔になり、お声を掛けなければ「せっかく来たのに」歓迎されなかったと言われたり。忍の一字ですな。
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魔術師は奇跡のような魔法を使うというけれど、わたしが使うのは主に科学です。たとえそのようなものを使えたとしても必要がないからなの。ある程度再現性があり誰にでも仕えるもののほうが便利で合理的だからです。
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真夏の魔よけ厳かに おおい町で陰陽道「名越祓い・八朔祈祷祭」 hokurikushinkansen-navi.jp/pc/news/articl 陰陽道の伝統行事「名越祓い・八朔祈祷祭」が８月１日、福井県大飯郡おおい町名田庄納田終の土御門殿天社宮で営まれた。弓の弦を鳴らしたり、布を裂いたりして魔をはらう儀式が厳かに行われ、五穀豊穣や疫病…
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いくらお祈りを重ねようとも毎日の糧に命の感謝をできないのなら、お布施までも天国にいけるとは到底思えません。形だけの霊性に何の意味があるのかしら? その本質はとても世俗的だからです。
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