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告知
毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果
昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・在家密教行者『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
古川陽明さんのツイート
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水子さんは自分の子供なんだから先祖代々に入りません。
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「敬愛の至極は降伏なり」渓嵐拾葉集
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ご奉仕していた、ですねw
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今は醍醐派とは全く関係が無い
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おすすめトピック
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そしてこれが太陽が飛び込んできた喜びで元気がありあまり過ぎて、緋色の装束の門跡様を追い越して走って行って、こっぴどく周りの僧侶の方に叱られたので、頭巾を外してせめてもの反抗をした姿を残す十五歳の私の姿でもある
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神仏に仕えるようになったのは十五歳のこれが原点
大峰の雲海から昇る朝日の神々しさに
不思議と涙が溢れ
太陽が自分の中に飛び込んで来た
これが私の大きな神秘体験で
この感動が俗世の喜びに優っていた
気づけば神仏の世界にしか生きる道がなかった
自分で望んだのかもよくわからない
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私の授かった血脈にも聖宝様の名前が当然入っている
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聖宝尊師は金峰山で修行し、清滝権現を感得し、孔雀経法を得意とされるなど、修験者的性格を持つ験者であったので、当山派正先達たちによって大峰山中興の祖として崇められるようになり、それにふさわしい伝承が作られていったのではないかとも言われている。
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甲山八十八ケ所 1798年創設 神呪寺の南方に位置する磐座群のある目神山を中心として広がり、そこには役行者が広田明神(廣田神社祭神 天疎向津姫 またの名を瀬織津姫）を感得した場所があり、役行者の像が安置されているという。
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繰り返しになりますが…
廣田神社御祭神は天照大神荒御魂
別名を撞賢木厳御魂天疎向津比売尊（つきさかきいつのみたまさかるむかつひめのみこと）と言います。
この別名の中に「向津比売」が入っているので、これを根拠として「ムカツヒメ」と呼ばれるのです。
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廣田神社の旧鎮座地と伝える場所が通称高座山と呼ばれる一帯の地であり、中央部には具足塚、または鎧塚の名で知れる古墳があるというので行ってきました。
磐座の跡に見えます。
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祇園さんの龍穴がどこかとつながっている、という伝承をお聞きになったことがありますか？昔、論文を書いたことがありますので、関心がありおたずねしました。
引用ツイート
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今西 善也
@kagizen
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祇園さんの龍穴の御神水を毎朝汲んで御旅所に奉納するお役目を今年は宮本組で担っております。本日担当のお勤めは無事に終了
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週末に既存商品の在庫追加及び新製品の発売をするので、それに向けて、毎日、新製品を紹介していきたいと思います。
第一弾は、定番の身固。要石ペリドットバージョン。
太陽の石といわれて、生命力をあたえ、恐れを消してくれるというペリドットは、穢れの強い場所や、邪気に弱い人に特にオススメ。
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オッサンは、女性に「カワイイね」というのも一苦労なのである。語学や文化の問題に絡めて言えば、キモくないだろう、などと気をつかっているのである。
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高額な御奉納をなさる方は
何度も重ねてご奉納くださることが多いように思える
それはそれだけ祈りを求めておられるのだと思うので
こちらも一心に祈ることで
その気持ちに応えていきたいと思います
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返信先: さん
事あるごとに氏神さんにお参りして
ご先祖のお仏壇やお墓参りを欠かさない
それが日本では一番良いのでその形を受け継いできたのですけど
そういうのしないで、一発逆転みたいなのを狙ってカルトに行く人が多いですね
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神道というか日本で夫婦が同姓になったのは明治に戸籍が出来てからで
神道関係なく江戸時代までは基本別姓
というか庶民は姓とか持っていたか？
夫婦同姓も一夫一婦制も明治以降のことで
神社界が主張するような意味も起源も特に無い
神社神道自体が明治以降の国家神道系の新しい神道
引用ツイート
es-toru
@es_toru1
·
神道でも大きく取り上げられることが多い菅原道真公だが、奥方の名前は島田宣来子とされている。したがって、本来の神道界では夫婦の姓が同一ではないことについてごく普通に取扱われているにも関わらず、なぜ今更になって、選択的夫婦別姓に反対しているのか筋が通らないのではないか。
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室生みやげは、念願の籾塔。
籾を納めた小塔も、
拝めば無量の功徳あり。
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