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ナマトヌカナシ 鹿児島県大島郡瀬戸内町でいう妖怪、或いは民間神。 8本の角、8本の足、8本の尾を持った大きな牛で、2月初めの壬(みずのえ)の日に行われるお迎え祭りと、4月の初めの壬の日に行われるお送り祭りの際に現れるという。 恐ろしい存在ではあるが、農耕の神として信仰されていた。
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経立(ふったち) 青森県、岩手県でいう妖怪。 年を取った動物が怪しい能力を身に付け、怪異を起こす。 岩手県遠野では、猿の経立、犬の経立、雄鶏の経立といって、恐ろしいものだと伝わっている。 猿の経立は女を好み、時折人間の女房を攫う事もあるという。
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次第高(しだいだか) 山口県岩国市・厚狭郡・阿武郡・広島県、岡山県等で言う妖怪。 見上げれば高くなり、見下げれば小さくなるというもので、視線を落とさない限り、どんどん高くなっていくという。
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山女 山姫、山女郎とも呼ばれ、髪の毛が長く、色白の美女とされている。 腰に草葉の蓑を身に付けている時もあれば、十二単を着ている事もある。 出会うとゲラゲラ笑いながら、血を抜いてくる。 長い舌でとぐろを巻いて、驚かせている間にも血を抜く事もあるらしい。出会っただけでも高熱で死ぬ。
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カイナデ 京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。 節分の夜に便所に行くとカイナデに尻を嘗められたり、撫でられるといい、これを避けるには「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」と呪文を唱えれば良いらしい。
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九尾の狐 金毛九尾の狐(こんもうきゅうび)ともいう。 美女に化けて各国で美貌と悪知恵を生かし、王の心を奪い、 悪政に走らせ、国を滅ぼしてきた悪狐。 日本で武士に退治されるも、身体は朽ちても凄まじい怨念は石となり、常に毒を吐く石「殺生石」となった。
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七本鮫 愛知県幡豆郡佐久島、三重県志摩郡でいう妖怪。 佐久島では龍神の使いの七本鮫が来る6月14日は海で泳いではいけないという。 志摩郡では「磯部さん」とも呼び、旧暦の6月24日、25日のおごさい日という祭日に、伊雑宮に参拝に現れる。 七匹の内、一匹でも捕ると流行病を蔓延させる。
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清姫 奥州白河に安珍という山伏が居た。紀州の熊野詣での際、毎年のように紀州牟婁郡の真砂庄司の家に宿をとっていた。その家には器量の良い娘の清姫が居た。 妻にして奥州に連れて帰ろうと安珍が戯言を言うと、 清姫はそれを真に受け、しつこくつきまとった。
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隠神刑部狸(いぬがみぎょうぶたぬき) 愛媛県松山市でいう化け狸。 四国八百八家の子分を従える親分狸で、八百八狸とも呼ばれる。 久万山に棲み着き、松山城の守護神として上下身分に関係無く崇敬を受けていた。後にお家騒動に巻き込まれ、御家乗っ取り計画を阻止する正義派により洞窟に封じられる。
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寝肥 昔、奥州に女性がおり、十布(編みが十筋ある筵)の菅薦(すげこも)に自分は七布に寝て、男は三布に寝かせた。 それだけ肥大な女の有様。 寝肥は寝ると必ず大鼾をかいて、色気無く、物事について想像しいから愛想も尽きる。 奥州にて寝相の悪い事を「寝肥」というのである。
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件 牛小屋の怪異。 中国、四国、九州などで言われる妖怪。 身体は牛、顔は人間という面妖な姿をしている。 人と人間の間に生まれたものともいう。 産まれてすぐ予言をし、言い終えると死んでしまう。 予言の内容は災害や疫病の流行が多く、 社会に異変がある時に現れる。 その予言は外れる事は無い。
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百目鬼 栃木県宇都宮市大層の伝説に出てくる妖怪。 暴風を呼び、身の丈3mはある鬼。 刃のような毛を生やし、 百もの目で四方を見渡しながら、 馬捨て場の死馬に喰らい付いた。 この鬼の死骸は火炎と毒気を吐く。 その鬼が討ち取られ、葬った場所を「百目鬼(どうめき)」と呼ぶようになったとか。
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山犬 東北から九州まで、狼の事を意味する言葉として広く使われ、各地に様々な話を残している。 静岡の伊豆では山犬は神とし、深山に居て決して姿を現さないが、病気になり神としての資格の無い山犬を「病犬(やまいぬ)」と呼び、噛み付いてくるようになる。

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