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告知
毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果
昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
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艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・孔雀明王行者『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
古川陽明’s Tweets
有名なレーガン大統領銃撃事件だと、射撃があった瞬間、警備が大統領を覆うようにして車に突っ込ませて逃している。別の警備が銃撃犯を確保と役割がさっと分かれてる
The day Reagan was shot
youtube.com
The day Reagan was shot
On March 30, 1981, John Hinckley tried to kill President Ronald Reagan. Hinckley shot the president, and his press secretary Jim Brady. This footage begins w...
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やはりこういう指摘入るか。射撃者に向かう警備だらけで、警護対象を伏せさせたり庇ったりしてない。安倍元総理はそのまま倒れてる →
警備動いていない 米警備プロ指摘
#Yahooニュース
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今回のテロに至った目的が陰謀論を盲信した結果だとしたら
陰謀論を重ねるのは非常に罪深い事だな
くだんの分派の公式声明
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如意輪観音の摩尼＝日輪と解し、二間観音と天照大神との習合を解く
以上は真言宗の説だが、天台にも独自の説があり、
本尊は如意輪観音で天照大神と一体で、如意宝珠即鏡ともいうが、これらも醍醐の秘説が山門に伝わりより多彩な解釈を生み出したようだ
要するに玉体安穏で天照大神に関わる如意輪観音
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明治までは、宮中の清涼殿二間には天皇の念持仏の観音を安置し、毎夜護持僧が玉体安穏の祈祷をし、毎月１８日には東寺の長者が供養を行っていた
この観音は天照大御神と集合していて、それも聖観音説、十一面観音説、如意輪観音説とあるが、秘説としては三尊一体の如意輪観音であるとされる
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今日は如意輪法やろう
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浅草の観音さまを参拝
祈祷は凄い並んで待たされるので今年はほおずき買ってさっとお参りして帰る
待乳山の聖天さまも
さっと拝んで帰る
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スペースでお世話になってる辰巳さんです
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原宿占い館 塔里木（タリム／TARIM）
@tarim_news
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【本日出演】辰巳（たつみ）
自分がわからない…そんな貴方にオススメ。自己矛盾を優しく、分かりやすく解きほぐします。
天は西洋占星術から、地の力はパワースポットからと堅実な鑑定が評判。
【ご予約・各種お問合せ】℡0334975825
#占い #原宿 #タリム
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ご奉納の携帯用の都五鈷杵が届きました
本当にありがとうございます
思ったよりとても小さくてとても可愛い
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全て戯言です
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南無八幡大菩薩と唱えるも
南無阿弥陀仏と唱えるも
同じことであるとわかれば
神道の仏教のと
こだわる必要はない
八幡神社にも阿弥陀仏はいるし
阿弥陀の寺にも八幡神はいる
神であり大菩薩であり如来であり
人が区別しているだけで
我々は大きな存在のごく一部だけを認識し名付けて理解したつもり
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役行者に「神変大菩薩」と光格天皇様が諡号なされたのは
妙の中の妙で
神は変じて大菩薩となる
と私は読んで良いと思う
八幡大菩薩も同じ
八幡大神が大菩薩となり衆生を救う
八幡大菩薩はまた阿弥陀如来が本地という
神であり大菩薩であり如来である
これが日本の神仏の究極の姿ではないだろうか
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正直、今の私は神道とか仏教というような区別やセクトにはほとんど興味はなくて
そういう概念を突き抜けた究極の世界というのが人間の魂には誰にでも無限に広がっていると確信している
とはいえ、山を登るにも色んなルートがあるように
色んな宗教や思想や哲学があると思っている
好きなので良いと思う
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いったん全てを受け入れてこそ
全てをリセットし改善することができます
今日この時からでも
自分の生き方や姿勢を変えようと思えば
誰でも変えることができます
一度で出来なくても良いのです
例え何度も挫折しても
変えようと努力し続ける限り
必ず未来は変わります
祈りや瞑想はそれを支えます
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自分を
現状を
少しでも良くしようと思うなら
まずは自分の現状の全てをいったん受け入れることです
それは全て自分の生き様が形になったものですから
それを理解し納得しましょう
現状を
自分の人生を
他人事のように不満を持っていては
いつまで経っても現状はよくなりません
自分の業の肯定です
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自己の完成へと無限の努力を続けることと
他者への奉仕を続けることの
どちらも表裏一体であり
どちらかが欠けてもそれは成り立たない
とはいえ
まずは自己の内省を行い
同時に少しでも良いので小さなことで良いから
何か世の人のためになることを始めることです
瞑想だとか読経とかはそれからのこと
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上求菩提は自己の完成であり
下化衆生は他者への奉仕だが
ここで自他を別物という二元論に陥っては
神道も仏教も成り立たないのである
突き詰めれば、自他という区別はなくなるのであり
維摩経にいう
衆生病むが故に我もまた病む
という境地になる
自己完成と他者への奉仕は不二一体である
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人を救いたいというのは心の病、みたいなことを言う人がいるけど
それを言う人がほぼ心が病んでいるような人ばかりなので
心が病んでいると何を見ても自分と同じように見えてしまうのだと思っている
密教でも向上門と向下門があって、自分だけが救われたらいいと言うのは神道にも仏教にも反しています
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ねこいた
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神道と菩薩道は矛盾せず同一の道と言っても良いと思う
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三十番神は新暦でやるのは無理があると思っている
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