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「甘露寺蜜璃の入浴シーンに懸念が殺到!」みたいな架空炎上案件(以下のスレッドに詳しい)がたびたび起きるの、「敵から叩かれてる」ことこそを一番求めてる人がいっぱいいるから需要にマッチしてんだよね
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リンドウ
@rindoh
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“《単刀直入に言わせてもらうと蜜璃ちゃんの入浴シーン全カットでお願いします。あのシーンは、「女性蔑視」になりかねない。同じ女性としてとても許し難い》 など、問題視する声が殺到している。“ news.biglobe.ne.jp/entertainment/
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鬼滅に限らず、いわゆる「狂ったフェミニストなりすまし案件」がたびたび起きるTwitterですけど、あれって「愚かな敵の藁人形を作って攻撃したい」って欲求でやってるものだと思ってたけど、それだけでなく「自分たちが攻撃されること」の方にも転倒した欲求があるんだろうなと
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有名作・人気作ほど毀誉褒貶は大きくなるもんだし、同じ人の中でさえ「あそこはいいけどここはダメ」なんて普通にあるだろうに(「遊郭編とか好きだけど甘露寺のあの服はなんとかならんの」とか普通にある感想でしょ)、貶の存在は褒の意見が存在しないことを意味しない、て切り分けができないんだよな
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はい、やっぱりそこの文意が読み取れてないと思うので補足します。私の元のツイートでは「叩きが存在しなかった」という主張はしてないことをまず確認してください。貶と褒がある中で、「褒があった」という主張に「貶もあっただろ」と反論しても、「褒があった」ことを否定はできない、という話です。
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CDB@初書籍発売中!
@C4Dbeginner
·
今後マンガ作品に対するクレームがネットで起きた時、そういう人たちはクレームが通らずに何ヶ月かすると「人気作品ほど毀誉褒貶はつきもの」「私たちはむしろアレをジェンダー的に長く評価していた、叩きなんて被害妄想」と言い始めるということを記憶する必要があると思います。本当にひどい。 twitter.com/rindoh/status/…
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今回の例でいうと、「遊郭編の描写はジェンダー論から見ても良かった」という意見に対して「甘露寺に『おっぱいぶりんぶりんの柱』とか言ってただろ!」などと返しても、前者の評価が消えるわけではないという話です。(そもそも前者と後者、言ってる人も違うでしょうし)
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貶しに対して反発するのはわかります。が、褒めに対して、貶しがあったことを理由に「そんなものなかった」と否認までし始めたら、それはもう「叩かれていること」それ自体が目的化してるじゃん、というのが当初のツイートの文意です。
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さすがに藤本由香里先生にまで「それはフェミニストじゃないからノーカン!」とか言われてしまうとどうにもならないな
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この記事、この中では一番「反フェミニスト」的な立場を鮮明にしてる青織亜論氏でさえもこういう認識なんだよな。私もここには同意見ですわ
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なんつーか、「ジェンダー論の観点から評価する」を「フェミ」(あえてカッコ書き)の専売特許とでも思ってるのがなんかズレの原因なのかな。そこらの市井のオタクでも「鬼滅のジェンダー描写はいいよね」って人は普通にいると思うんだけど、それを「「フェミ」から叩かれてた! 」で否定できんでしょ
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「叩きが存在しなかった」なんて話はどこにも書いてないよってことは続くツリーに書いてあるので、ツリー最後まで読んでみてね
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リンドウ
@rindoh
·
例えばこれとか。みんな大好き青織亜論さん、トイアンナさんなどの名前には私は身構えてしまったけど、藤本由香里さんなんて年季の入ったジェンダー論の先生からも、その観点での鬼滅での描かれ方を肯定的に語られてますよね? note.com/whitehands/n/n
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90年代の歴史系トンデモ本の頃から流行ってた、 ・他人がやる歴史修正は歴史の歪曲 ・自分たちのする歴史修正は歴史の再評価 という歴史歪曲の法則ですね…
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「叩きが存在しなかった」なんて話はどこにも書いてないよってことは続くツリーに書いてあるので、ツリー最後まで読んでみてね
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@rindoh
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例えばこれとか。みんな大好き青織亜論さん、トイアンナさんなどの名前には私は身構えてしまったけど、藤本由香里さんなんて年季の入ったジェンダー論の先生からも、その観点での鬼滅での描かれ方を肯定的に語られてますよね? note.com/whitehands/n/n
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「叩きが存在しなかった」なんて話はどこにも書いてないよってことは続くツリーに書いてあるので、ツリー最後まで読んでみてね
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@rindoh
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例えばこれとか。みんな大好き青織亜論さん、トイアンナさんなどの名前には私は身構えてしまったけど、藤本由香里さんなんて年季の入ったジェンダー論の先生からも、その観点での鬼滅での描かれ方を肯定的に語られてますよね? note.com/whitehands/n/n
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