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告知
毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果
昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・孔雀明王行者『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
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今日の午時（11時）より七月一日の月次祭、吉川八幡神社・艮金光明神社遥拝式、天照御影講神饌講祈願祭、慰霊祭、疫病退散祈願祭を執り行います
玉体安穏、国家鎮護、皇室安泰、萬民快楽、天照御影講、神饌講の講員と皆様の家内安全、身心健全、息災延命、諸願成就、世界平和、疫病退散を祈ります
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今日買ったのはこの二冊
『「母なるものの元型」イメージがもたらす心の変容』
『夢の臨床的ポテンシャル』
どちらも非常に興味深い
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武術はやった方がいい。
色んな道に通じてる。大いに学びがあると思う。
と言う訳で、お近くの先生を訪ねてみて下さい(笑)。
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実際、性風俗産業の働き手を蔑んでるヤツは多いんだろうよ。売春婦に石を投げる愚か者は現代にもいる。だとしても法律を守って、税金を払って、誰にも迷惑を掛けず、社会秩序を乱さず仕事してんじゃん。全ての国民は平等という建前を崩したら地獄へのドアが開くぞ。主義主張や支持政党は関係ない。
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大日如来から自分まで何代とか
青真小童君から自分まで何代とか
そういう系譜というか血脈というか霊統は大事にしておくが自分の中だけで完結しておけばいいだけのことで
他人に説明する必要もないし
聞かれても答えることはない
何であっても私は私
私自身のことは私が全責任を持ちます
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般若心経だけでなんでも祈れると言ってた人は
格好良かったなあ
理趣分だけで何でも祈れるとか
華水供だけで何でも祈れるとか
光明真言法だけで何でも祈れるとか
そういうことを言えるのは
それを相当やってきたから言えるので
それが言えない人は精進しましょうという感じ
私の自戒もこめて
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世の中には色んな伝があるので
他の伝を否定するのは
自分が知らないだけの可能性も高いので
広く学んだ人は他の伝は否定しません
そういうのもあるのですね
と勉強になったなと思うだけなので
まあこれが一番みたいなのは誰もが自分の伝をそう思っているので
あなたにとっては一番ですよね
でいい
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九字だけで何でもできるようになったら大したもので
御嶽教でもそういう人は少なくなったようですね
九字だけで結界も護身も招神も昇神も開眼も発遣もできるし祈祷も祈願もできる
できないというのはそういう流派なのだと思います
大体、密教に九字は元々はないものだとは谷響集にも書いてあるしね
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密教や修験の九字と
私とこの九字は根本的に違うので
在前と前行の違いだけではなく
何重もの伝があって
しまいにはこれ九字じゃなくて何十文字もありますやん
となっているし
六甲なんたらにも関わってくるので
これを知っているのは平田篤胤の秘伝を継承した者くらいなので神仙界で学んでください
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【インタビュー】古川陽明さんが語る、代表的な古神道祝詞の特徴と働き。
「祝詞の体感の仕方は、人それぞれ。個人差はありますが、早い人だと、1回目
で違いを感じられると思います。特に「大祓詞」は効果を感じやすいはずです。」
starpeople.jp/interview/2018
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古川陽明師の「古神道祝詞CDブック」。もっと前に読めばよかった。大祓詞の「皇孫命の朝廷〜」を毎回読んでた。三種太祓も、勝手に国津祓いの部分を省略するほうが正しいと思ってた。いろいろ間違えてた。
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茅の輪のくぐり方は、神社ごとに違うよー！何故なら、神社には絶対的な決まり事が無いから、神社毎にぼくが考えたさいきょうのくぐりかたを実践してるんだ！
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四季
秋までお休み
秋までお休み@shiki_kyo_ill
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茅の輪って毎年「どっちの足から」「どう回る」「何回回る」「何唱える」「茅持って帰る」「茅持って帰らない」で色々もちゃもちゃしてはるけど、行った先の看板に従いなはれ·····それが1番間違いないし問題が起きない·····
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授与される茅の輪。
上がかつて授与されたもの、下が現在授与されるもの。
旧式の方がデザインとして好き。「安家秘法」とか書いてあるんだもん。マニアにはたまらんでな。
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かつて、密教の高僧がマントラのサンスクリット発音について「如来は大慈大悲におわしますから日本人がアバアバと幼児語のような発音で唱えても微笑んでお聴き下さるだろう」と仰有っておられました。まったくその通りだと思います。
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よく考えてみれば
祝詞を配信するのは結構久々だった気がする
神職なのに、お経とか陀羅尼とか修法ばかり配信して
祝詞の配信は必要ですかね？
需要がないと思うのでしないだけですけどw
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神社本庁が定めた規程に於ける「大祓」の次第は、こちらの画像の通りです。
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6月末日の今日は全国各地の神社で、この半年間（1～6月）に個々人が知らず知らずのうちに犯した様々な罪・穢れを祓い清め、併せて、残り半年間（7～12月）の無病息災を祈念する、恒例の神事「夏越大祓式」が斎行されました。
写真はいずれも、今日西野神社で執り行われた、その大祓式の様子です。
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九字とか護身法とか、必要だから伝承されているわけで、そういうのすら否定すれば、まことに狭量な人間に成り下がりますね。
自分が知らないことがあるのを自覚したとき、それを否定しようとするのは、まさしく無明の働きなんだと思います。
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七夕くらいまで録音は残しておきますので
大祓をしたい方はお聴き下さい
一度目は威振（いぶり）を効かせた強い祓の剣の奏上法
二度目は女性ならではの柔らかい言霊での御巫の鏡の奏上
三度目は祓いきって鎮めていく鎮魂の玉の奏上法
と三度の大祓詞奏上でも三種の神器と関わる相乗になります
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古川陽明
@furunomitama
·
六月三十日の夜十時より
スペースにて水無月晦日の大祓式を行います
略式ですが大祓詞を奏上してこの半年の天地人の罪、咎、穢を祓い清めたいと思います
twitter.com/i/spaces/1ynJO
古川陽明
Host
水無月晦日大祓式
443 tuned inJun 30
Play recording
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大祓式のスペース
今から始めます
古川陽明
Host
水無月晦日大祓式
443 tuned inJun 30
Play recording
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そもそも大祓式は、神社の御祭神に対しての祭典ではなく、祓戸の神様の御神威により罪穢を解除（げじょ）する儀であるため、通常の祭典には当然ある次第の「宮司一拝」「献饌」「祝詞奏上」「玉串拝礼」「撤饌」などが、先の画像の次第には含まれていません。
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