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中編までのインタビューの内容にはさほどの驚きはなく、そうだろうなと、答え合わせのようでした 野田先生はポストコロニアルの視点を持っていない方なので、あまり沢山のものを期待するのは酷だなと、正直に言えば思っています とはいえ「笑い」の感覚の乖離は驚きでした。世代的なものなのか……
返信先: さん
インタビュー後編公開に際しての一抹の不安は、「立身出世」のためアイヌ民族の文化には関心を寄せても、現実のアイヌ民族の方々の困窮や構造的差別撤廃にはほとんど興味を持たなかった金田一京助のような態度が、野田先生にも内面化されていたら本当に悲しいなということです
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加えて、様々なルーツを持った登場人物を作中で描いていたのに、作者の想定読者層は極めて同質的だったということも、答え合わせの感がありました
引用ツイート
oan ✴︎ 完結記念企画実施中!
@oanocc
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白石王の金貨も、もし日本以外で出版された漫画で、あのような金貨に日本語が刻まれていたら、本当に嫌な気持ちになったと思う 関連して、もしあの金貨の文字がハングルだったとしたら、取り返しのつかない批判が起きていただろう ビルマ語が選ばれたこと自体に蔑視があるように思えて仕方がない
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もちろんこれを肯定的には捉えていません、念のため 見栄えのする描写、話題性のある題材を、ヒット作を絶対につくるという気概のもと(様々な問題はあれど)完結まで描ききったことは誰でもできることではないですし、作品が作者を超えることはよくあること。繰り返しますが、評価と批判は両立します
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見栄えする描写と話題性ある題材。それらをフィクションに用いる際、例えば選べない家庭環境から殺人を犯して自死に至るという「見栄え」や、「話題性」からアイヌ民族を題材にする際にも、現実に生きている人々をスティグマ化してはいないかと、本当なら作者本人が誰よりも気にしてほしいのだが……
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