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毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果
昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・孔雀明王行者『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
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雑談します
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古川陽明
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雑談
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楽になるんだよね
身体も心も
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この炭ほんと便利
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そしたら修法の準備です
珍しく香炉の灰も綺麗にしました
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占い師やスピ系が他の占い師やスピ系にコメントしていいのは、本業で既に安定している人だけよ。それ以外は自分の所の客増やすことだけに集中した方がいい。
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kabujirou
@kabujirou
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自分のところにお客が集まるように宣伝しないでどうすんのよ。
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ほんまそれ
うちは２度と戻さないし
速攻でさよならしてる
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kabujirou
@kabujirou
·
あっちこっちの祈祷師、スピ系、占い師を渡り歩く人はそういう性分ですから、私が治してやろうなんて思わんことです。他所に行ってもまた戻ってくる。そんな人を取り合うのにプロ同士が呪詛するなんて馬鹿らしい。のしつけて差し上げるんです。
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あっちこっちの祈祷師、スピ系、占い師を渡り歩く人はそういう性分ですから、私が治してやろうなんて思わんことです。他所に行ってもまた戻ってくる。そんな人を取り合うのにプロ同士が呪詛するなんて馬鹿らしい。のしつけて差し上げるんです。
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旭天坊さんが十一面供をスペースでやってるからそれ終わったら光言法やるぜ
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真言律宗総本山西大寺、巨大仏画修復クラウドファンディングのことを奈良新聞さんが紹介してくださいました。
readyfor.jp/projects/saida
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奈良新聞（Nara Shimbun）
@nara_np
·
西大寺の巨大掛け軸修復へCF 7月末まで募集
nara-np.co.jp/news/202206172
#nara_np #奈良新聞 #奈良市 #西大寺 #巨大仏画 #掛け軸 #修復 #クラウドファンディング #CF
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一霊四魂説は本田霊学から出て
大本教が鎮魂帰神法と共に広めたもので
神道の学説ではありません
在野の民間神道の一説に過ぎないので
神道事典とか神道大辞典にも載っていません
学術的には相手にはされていないということです
元々は江戸期の伯家神道の五魂説を改竄して一霊四魂説にした模様
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安い仏具は大体中国製
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信じなくてもいい
感じるだけでいい
考えるな
感じろ
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古川陽明
@furunomitama
·
よく考えたら
私の祝詞講座も別に信仰は求めて無かった
クリスチャンも阿闍梨さんも魔術師さんも魔女さんも来てた
言霊があると感じていれば良いだけなので
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日蓮宗の僧侶の方とか、法華経を伝承の通りに伝えようということをされていたりして、立派だなと思う。かならずしも経典解釈である必要はないですが、伝えられてきた、物質的に見えるようなものではない命脈を守るというのは尊いことだと思います。
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サンスクリットとかパーリ、漢訳仏典も長らくそうでしたが、大学での研究分野とは別に、経典の読み方が伝承としてあって、その連綿と受け継がれてきたものを共有したい、弟子に伝えて次世代へ残したいみたいなのがもうあまりないのね。お坊さんも大学の先生に教わって「最新の研究では」とかいうからね
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仏教で、何かを次世代に伝承したいというばあい、日本の仏教であれば、伽藍であったり、法式の作法進退であったり、あるいは境内墓地や檀家さんなんかもそうだと思うのですが、師匠から伝えられた智慧の伝承というのが軸になっているのかなという疑問がやはりあるんですよ。
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京都市民の私が見てきた鴨川デルタ勢力図
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今日は中国からw土砂器が届いたので
禊して夜拝したら光明真言法やります
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一度も神社に奉職したことないのに
伊勢神宮・明治神宮・出雲大社などで修行
みたいなこと書いてる神職資格保持者の一般人がたまにいますが
それ学生の時の実習で、多分ほとんどの人が数日行くだけでそれを修行というか？というペテン
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國學院大學を出て神職資格明階持ってます
でも神社に奉職したこともないです
という人がたまにいますが
そういう人は一度も神職になったことは無いという扱いに神社界ではなります
そういう資格だけ持っている一般人よりも
講習会に出て直階しか持ってないけど現役で神社に奉仕してます
が本物の神職
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観音さんは神道だと和魂やな
明王さんや天部さんは荒魂かな
天部の一部は幸魂かな
僧侶の作った神仏習合だけじゃなく
神道の側からの神仏一如があるはず
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何を拝むかより誰が拝むか
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大峯先達福廣
@anchorworks1971
·
「利益の遅速は信心の厚薄により」とあるとおりだと思う。やたらめったら「力の強そうな」尊格を拝もうが、信心がなければ何も起こらない。
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先日、洞のことを取材されて、色々と振り返る機会を頂きました。
改めてばあちゃんたちのすごさというか、体系がしっかりとしていたことを知り、あぁ、そうなんだなって肚落ち感。呪術の仕組みがより明確化されることで、術式と術力の似て非なる実感をしております。
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それよりも今は、ばあちゃんたちが存在したことのなにかしらを自分の手で遺すことを丁寧にやっていくだけだと改めて決心しているのです。
この夏以降はより、その行動が皆さんの見えるところでも見えないところでも基軸になっています。
その手始めとして法話会を楽しみにしているし、緊張しています。
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結局のところは、最期死ぬときに答えの全部がその人自身で見つかるだろうから、私がわざわざと手を下すようなことは一切しないし、相手にもしない。そもそも相手にもならない相手に関心を持つこともないので、私がそういう対象を具体的に呪っているだの、呪詛しているだのという面倒な手間を作らない。
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そして私が見過ごしていても、黙っていようがいなかろうが、盗んでいながらもドヤる人はどこでもドヤ顔で存在するし、なんなら私の見えないところでは好き放題言いたい放題だったりもします。
そういう人はどれだけ後ろ暗いことをしていても、自分の正義正論正道だとして生きているのでしょう。
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別垢を使ったり、別名を使ったりなどしてこちらの懐を探りに来るし、どうかしたらその忠告した人のところで結局抜かれることだってありました。
最終的には自分がどうするか？どうあるか？を問われているだけなのだということに立ち還る切っ掛けにもなりました。
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