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アシㇼパを現パロで「明日子」と呼ぶのは二次創作でもやめてほしい、いや創作なんだから別に良い、という話をするとき、前提として、和人が彼らに和風の文化を強制した歴史についてはどういう認識？
知ってなるほど 明治・大正・昭和初期の生活と文化 jacar.go.jp/seikatsu-bunka
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会話
二次創作でアシㇼパを明日子呼びしている人、している作品を愛している人も、こういった歴史的な経緯については、ひどい話だ、と感じる人が多いのではないかな。どうなんだろう。
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では、現代の中学校に通うのは和名の子どもだけではないはずなのに、なぜアシㇼパではなく明日子を採用するのか。「過去には名前を変えさせるというひどい政策が存在した」の前提を共有したうえで、なぜ現代で和名をつけるこは「ひどくない」と思ったのか。
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和風の文化の強要については反論はないし酷いと思いますが……名前を強要する「法律｣が見つからなかったんで質問です。
1871（明治 4）年に制定された「府藩県一般戸籍ノ法」の中にありますか？
強要はあったと聞きますが法律があるとは知らなかったので念のため確認です。
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リプライありがとうございます。条文が確認でき、「根室支庁の例であるが、他の支庁にあっても同じであったものと見られる。」とありました。私の確認不足をお詫びします。
地域によっては徹底的されなかったという資料もありましたので、国の法律ではなくて強制した地方があるということなのですね。
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横から失礼しますが先ずはご自身で一次資料を当たられた方が良いと思いますよ。
検索して出てきた情報を結びつけて牽強付会な結論を導き出すとそれこそ大変な事になりますから…
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アドバイスありがとうございます。
諸事情で中学しか卒業できていない浅学なもので、恥ずかしながら一次資料を探す方法をよく知りません。
一次資料となる該当の時代に作られた本はどういった方法で探されておりますか？
よくご存じのようですので、よろしければコツをご教授いただけないでしょうか？
ご希望にそうか分からないのですが急がば回れで図書館に向かい、関心のある分野の専門書を何冊かお読みになるのをオススメします。
その方が公文書の意図する内容を理解しやすく、あたるべき資料を網羅できるので高い確率で手応えを得られるでしょうしその過程で認識も変わっていく可能性があります。
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