古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・孔雀明王行者『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/
宗教指導者御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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告知 毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果 昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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返信先: さん
ありがとうございます 特に皆様の真心が籠っているお供えですので、神仏もさぞお喜びになっておられると思います
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昨日お賽銭を頂いたお金で買った赤飯や団子などを孔雀明王にお供えしました お賽銭入れて下さった方々、ありがとうございました
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返信先: さん
移してくるのはその一端で 元々の火を強めたり 色々とあるので端的な決めつけで誤った引用はしないでください 修行など関係ないのが神感法ですし
返信先: さん
全然違います 帰神法には 自感法 他感法 神感法 があります 神つけなどは非常に低いもので帰神法ではなく、霊下ろしです 密教の場合はこの区別は無理です
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金剛座寺如意輪観音像:三重県にある「多気のチベット」の一角。旧地名の「佐那」は、『古事記』『日本書紀』にも登場する歴史のある古代地。天岩戸物語で有名な神天手力雄命を祀る氏族が支配した地域といわれている。
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青岸渡寺如意輪観音坐像:和歌山県所在。世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部をなす。天竺の渡来僧・裸形上人が創建し、那智滝で見つけた如意輪観音を本尊としたと伝わる。推古天皇の勅願寺となってからは生仏聖が自然信仰の場として整備した。
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坂も橋も四辻も皆異界との境目
引用ツイート
一日一妖(九十九屋ORさかなや)
@3tabu
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» "乃木坂"は江戸時代の幽霊坂だった? 「坂」の名前とまつわる地名の由来をプロが解説 | Hint-Pot hint-pot.jp/archives/127265
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なるほど、貪りではなく痴つまり愚かさですね 元々神職は僧侶に比べてオツムが問われないので、余計にそう感じます それと世代は確かに感じます 時が解決してくれるのを待つしかなさそうです
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今の密教はかなり簡略化や形骸化されてきたとは言え、行法を熱心に行っている僧侶の方々の数が神道に比べれば圧倒的に多いので神道より道はひらけている 逆に神道は神社神道が明治以降、神秘行法である幽斎を捨てて、形式的な儀式の顕斎のみになったので、教派神道や古神道に細々と行法が残るのみだ
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このスレッドを表示
鎮魂帰神法で自動的に起こる広観と斂観は 正直素質のない人には難しい これは神道行法の致命的な欠陥で 素質あるいはよほどの神縁や志がないと行が進まない その点、密教は人間なら誰でも成果を得るシステムを作り上げてきたので次第(マニュアル)通りに修行すればそれなりの境地に行けるのが良い点
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このスレッドを表示
返信先: さん
ご意見ありがとうございます 根本は同じというのは私も思います 色々と要因はあるとはいえ、全ては人の心次第かも知れませんね 権力と名誉が、清らかであるはずの神職僧侶の心でさえも、いつのまにか染めていくような気がします
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そのひとの魂まで影響を与えられるのは神様のみですし、影響を最小限にするのはまた本人しかありえないの。いずれにしても心の底から生じる衝動には誰も逆らえない。たとえ無意識に影響を与えてもいずれは心の機能によって排除されるから。
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お賽銭を下さった方に全員御礼メッセージできたけど、これ本当に大変な作業だw でも、お気持ちに感謝は直接伝えたいので、できる範囲で行いますね
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ペイペイで御礼の言葉を送る方法がわからない これ少額でもこちらも送金して、その際に御礼のメッセージ入れるっていう方法しかないのかな
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