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告知
毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果
昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・孔雀明王愛好家『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/…
古川陽明’s Tweets
孔雀明王への祈りは
玉体安穏
国家鎮護
疫病平定
日日安穏
息災延命
身体健全
病気平癒
呪詛解除
怨敵退散
など公の祈りと人々の安寧を祈る祈りで
個人の欲望などを祈ることはありません
これを自分の行として日々積み重ねていくのは
その祈りが神仙道や神道と同じ目的だからです
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今日も孔雀明王を拝み、ご法楽で孔雀明王経陀羅尼を読誦しました
明日で最初の一区切りなので画像は全て消去しました
孔雀明王に関しては神拝祈祷とは別に自分の自行として百座千座と拝んでいきたいと思います
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大日経に
如実知自心
如実に自分の心を知る
とあるように
自分の心を他人に聞いても何も得られない
自らの心の中の神仏に自ら向き合い知ろうと思わねば何も知ることは出来ない
他人に聞かねば分からない心など捨ててしまえば良い
それで残る心こそあなたの心そのものだ
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辛いことがあったらSNSに吐き出したらいい。そのためにあるものだと思う。でも○ぬとか○にたいとかは通報されたりアカウント止められちゃうかもしんないから言わないほうがいい気がする。
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自分の欲望で相手の心を利用するのは霊的な痴漢さんなの。それは女性男性を問わない。そもそも、霊には肉体は存在しないのだからその利用方法も異なってる。心の隙をついて狙ってくるからそういうのには注意が必要です。
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これより抜魂祭。
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南北朝を経た方が良いんじゃないかな
神社本庁トップが失脚か、2人が新総長を自認で「南北朝時代」突入を危惧する声 | 瓦解する神社 | ダイヤモンド・オンライン
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使えるものは基本何でも使う
でも、使い方が美しくないのは御免だ
くらいのルールしかない
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あちきの持論だけど、今ゲームキャラにするのに神様や武将（故人）を好きに描くけど、昔は神様や武将、故人の映画やドラマ撮る時には墓所や縁ある神社仏閣にお参りなどしたものだし、そういうご挨拶って大切にした方がいいなって思うのぬよ。作画対象の敬意とリスペクト大事。
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あけましておめでとうございます。本年もイＳム表参道店をどうぞ宜しくお願いいたします。「イＳム 愛染明王 篁千礼彩色 極彩色仕様」もご注文受付開始いたしました。15日までの期間限定販売です。isumu-shop.jp/isumu/7.1/0037
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本日
5／24『HONKOWA』7月号 発売となりました 永久保貴一先生と、密教僧・蒼雲さんの人気超コラボ連載「霊幻怪異始末」、今回は観音様の掛軸の相談から「開眼」についての興味深いお話が描かれてます。ありがたい神仏のお姿もたくさん！
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ついでだからつけ加えると、日本ではこの曼荼羅の定義から逸脱し「ガラパゴス化」した「曼荼羅」がみられる。その一例がお宮(神社)を描いた「宮曼荼羅」で、多くは神社を上空からみた視点で描き、そこにまつられている神々や、その神々の本体とされる仏や菩薩(本地垂迹というやつです)を描いている。
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DJ プラパンチャ
@prapanca_snares
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>RT
曼荼羅は「密教で信仰される尊格を、一定の幾何学的なパターンに配置することで密教の世界観を表現したもの」と一応は定義できるのだが、密教と全く関係はないものの結果的に曼荼羅っぽい形態になっている図像は古今東西いろんな例があるので、以下このスレッドでその例をあげてみる。
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それ以外だと、ケルト文様(左)や、アメリカの南西部の先住民であるナバホ族の砂絵(右)なんかも結果的に曼荼羅っぽい形態になっている。ナバホ族の砂絵を用いた儀式では、歌を歌い呪文を唱え砂絵にエネルギーを吹き込んでいくんだそうで、密教儀礼と似ている点がある。
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また、ベネディクト会系の修道女のヒルデガルト・フォン・ビンゲンは、自分の神秘体験に基づいて「宇宙卵」や「回転する天使の図」という作品を残している。ヒルデガルトの著作には、「回転する輪にはその始まりと終わりが確認できない」とか「神の力に似た回転運動」といったフレーズがみえる。
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