古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・孔雀明王愛好家『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/
宗教指導者御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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告知 毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果 昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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神社や寺院の参拝も、祈祷も、それは魔法ではない 何も自分が努力せずに、お参りしたり祈祷をしてもらったりすれば、勝手に上手くいくなんてことはあり得ない もし何もしなくても運が良いのならば、よほど先祖が徳を積んでいて、その人がその徳を消費して使い潰しているだけ 余徳が無くなれば落ちる
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相談はしても助言は耳を貸さないということ、つまり自分を変えようとしないのであれば、状況は流されていくままに悪くなっていく 耳に痛い忠告でも、それを頭に入れて出来ることだけでも考え方や生活習慣を変えていけば、流れが変わり最悪の事態は免れるのは当然 祈祷を受け取る器はこういうもの
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ご祈祷を受けている人が何か相談などしてきて、私がこうした方が良いですよと助言しても、いやそれはこうこうでできないです、という人は大抵それが原因で余計状況がひどくなり、結局祈祷もやめてしまう 逆に相談に答えたことを自分なりに理解して全部はできなくても努力する人はほぼうまくいっている
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役行者が行ったという孔雀明王の呪法はおそらく真言や陀羅尼を唱えるだけだったと思うが、それでも驚くほどの霊験を出されたのだから、霊験が現れるのに必要なものは何かをそこから考えなければいけない
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江戸時代初期までの山伏って気が荒いんですよ。 武装宗教集団ですよ。何か言うと「石子詰めにするぞ、こらぁ」とか、集団で攻め込んで斬り刻んだりするわけですよ。 江戸幕府が手を焼いて「本山当山の二大本山支配」にしたわけなんですよ。醍醐寺三宝院(当山)と三井寺聖護院(本山)。今とは違います
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要は「勝手に金儲けすんな!」ってことなんですよ。 これはね、各地の修験道、山伏が「霞の取り合い」で殺し合いしていたからなんですよ。 「霞場」を持つのは大先達にならんと、という歴史的経緯があるわけです。 今は「殺されるぞ!」とは言えないんで、「業を引き受けるぞ」などと言うわけですよ。
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「業を引き受ける」とか「因縁の法則」を知ると「ちょっとなぁ」なんですよ。 僧職修験がそれ言うのもわかるんです。 昔、北の某伝統修験道で先達でもない人が料金取って山を案内してですね、それがバレて破門されたんですが、破門されたらそこの幹部引き抜いて宗教法人作ったって事件がありました。
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グラウンディングとは主に肉体の健康と日常生活を大切にすることを意味してるの。地面に五体投地することは意味してない。日常を疎かにしては神通力なんて身につくはずもない。それは「法の力」だからなの。法とは人間の法を意味していない。神の法、それは理不尽さがないもの。
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よく気が通る、発勁と呼ばれるのはほぼこの意識と肉体の完全な同調によって起こるもの。確かに霊的に無関係ではないのだけど、幽霊さんなどのそれとは違い。意識そのものと神経に着目した問題なのです。だから「中央の柱」というのは大切な技法として数えられてる。
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それは少なからず無意識的習慣が絡んでいる。武術で教わる三尖相照は手先、足先、そして視線を合わせること。言い換えると肉体と意識の同調を意味してる。その教え方の違いに惑わされると同じことをしようとしてるのを見逃してしまうの。
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「中央の柱」とは意識と神経接続の意識的なあわせ方を練習するもの。武術でいうと三尖相照として教わると思う。筋肉反射で右を向いたときに意識は左にあり、首の筋を違えたことはないかしら? 少なからず意識と神経は完全には同調していない部分が生じるのです。
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今日も沈香炭のご奉納が届きました お名前はわかりましたが連絡先がわかりませんので、この場を借りて御礼申し上げます ありがとうございました
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返信先: さん
密教を突き詰めるとああなるのだろうと思いますが 逆に難しいなと思いました でも在家にはとても良いと思います
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これらの方の共通点として、抗がん剤などのキツイ薬を服用した方には加持祈祷は効かないとしている点 また、真言密教の加持祈祷の基礎として、阿字観や月輪観などの観法が重要だという点 どちらも三井英光先生に師事してる点など共通点が多い
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