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シャアザクさんのRTに便乗。 これを筆者は本気で思ってるのかな? 法門を確定する根拠は何?という点が問題なのに。 ・相伝による←文証が示されないので法論が成立しない ・文証による←真偽の根拠は法門←循環論法 どちらに進んでも法門の理解を共有できない。
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そうかダメ出し
@sokadamedasi
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はてなブログに投稿しました #はてなブログ 身延日蓮宗の「法論もどき」逃走ロジック。 - 創価ダメだしブログ sokadamedasiblog.hatenadiary.com/entry/2022/05/
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そういう事を言ってるのではないですよ。法門の話しをしている時に御書の真偽の話しはテーマのすり替えだと言ってるのだよ。それとね、法門を確定すろのは相伝の部分が大きいのだよ。
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はい。法門を確定すろのは相伝の部分が大きいのですよね。その相伝の部分を他宗派は共有していません。共有してないものを根拠にして他宗派を批判しても説得力ないよという話です。 意味が理解されることを願いますが、分からなければ分からなくても大丈夫です。 コメントありがとう御座いました。
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門外漢である貴方が相伝を共有してないから何ですか? 貴方がしていることも大概批判ですよ。
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はい。私がしているのは批判に該当しますが、根拠にしているのは義務教育程度の知識です。おそらくほとんどの日本人において共有されているものです。 あなた方のような法華講員は「共有されていないアイディアを根拠に、一方的に文句を言う」ということをやっているわけで、その点で私と異なります。
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貴方の言うことって貴方の頭の中でしか通用しないんですよね。 何を言ってるのか貴方にしかわからない。 だからいつも会話にならないんです。 それで理解できないなら結構と。 一体何がしたいのかさっぱりわかりませんね。
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誰も貴方に文句などいうひとはいませんので被害妄想で批判されたと難癖をつけても中身がない。 こういうことばかりして何になるんですか?
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被害妄想というか、私が批判されたという認知はしていませんよ。 私がずっと言ってるのは「大石寺と大石寺に由来する団体に所属している人たちの中に、【論理破綻したまま他所を批判して鼻息が荒くなっている人】が存在している。自派の教えを広めたいならば、そこは改善すべきだ」ということです。→
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→そして、そこに賛同してくれる方が法華講員にも創価学会員にもおられ、彼らの行動と学びに反映されています。 日蓮門下が世間に対して説得力を強く持てるならばそれは喜ばしいことであり、所々に成果も出ているので私は満足です。 私のしたいことが何かはご理解頂けましたか?
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余計なお世話ですね。 貴方に賛同してくれる人がどれだけいるか知りませんが、日蓮正宗が貴方に何かを求めてはいません。 そもそも貴方誰やねんです。
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はい、別に日蓮正宗に何かを求められたからでもないし、信徒さんに求められたからでもないですよ? 「うわ、iPhoneを新しいのにしたら以前のアプリ動かねーよ」この発言って、別にAppleに求められてするわけではないですよね?余計なお世話云々とかでもない。 それと同じですよ。→
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→Tweetは「つぶやき」くらいの意味であり、独り言みたいなものでしょう。問題のある使い方をしている認識はありません。 誰やねん言われても、ご覧の通りです。「この私が言うのだから正しい」とか思ってないですし。 私の発信で何かに気づいてくれる方はいるようで、それは有り難い限りです。
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ご覧の通りの自分に酔いしれたポエムですよね。 だから自分だけでやればいいと思いますよ。 もう意味不明なポエムは結構です。
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ここツイッターですからね。好きなことをつぶやきますよ。 意味不明なポエムに接近してきたのは貴方ご自身でしょう。接近しない自由もありますよ。強制的に見せつけた記憶はありません。
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好きなことを貴方がつぶやく事についてではなく、今ここで貴方とやりとりしている事が会話にならないと言ってるんです。 自分一人で言葉遊びでもしているようなのでもう結構と言ってるんです。 見せつけたとも言っていません。
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貴方、自分の世界で一人で勝手にペラペラしゎべってるようですよ。 言葉は相手に何かを伝える為にあるはずですが、相手の言ってることを全く理解できず言葉尻を拾って好き勝手に喋っている感じですね。 これでは仏法の意味を理解することは困難だろうなという事は納得できましたよ。
Replying to and
「自分の世界で一人で勝手にペラペラしゎべってる」これを少なくない法華講員がやっているのです。 私が問題視していることですよ。 が、分からない人には分かりません。 分かる人は分かってくれるので、それで私は満足です。 貴方が何かを納得したなら、それはそれで結構なことと思います。
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