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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。斎主・顧問神主として毎日祈祷中。公開コミュニティ「神道・古神道・神社・祝詞を愛する人の会」twitter.com/i/communities/
古川陽明’s Tweets
【(。・ω・。)解説】
・神=愛 妖怪=sex と仮定した場合「愛ってsexでしょ？ヤレればいいんでしょ？」と言えちゃう思考力の無さ。
・遺骨=死の象徴 ダイヤ=人間にしか通用しない価値観・欲望。
眷属「おん？うちの若けぇモンが浄めた事務所にチャカ持って何しに来たんや？やんのかゴラ
」
」
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古川陽明
@furunomitama
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これはブロックするよ
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神への冒涜でめっちゃ怒る宗教も世界にはあるし、どの宗教の神であれ、軽々しく口にすべきでないってことがわからないんでしょうね。
しかも神に仕える聖職者に言ってるんですから。
日本じゃ許されると思ってるのかな。
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民俗学的には妖怪は落魄した神とされたりもするけど、わざわざ異教徒だけど神道の神は妖怪にしか思えないとか、日本人なら言うべきでないし、神道の神を貶めるような言い方を神職に言うのは常識が無い
日本の神は日本人の祖先でもあるので、この人は自分の先祖を妖怪と思っているのだろうか
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これはブロックするよ
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台湾の民俗にも廟には入ることが行けませんというルールがあります。
葬でも煞気の一つなので、廟に入れると、自分に返ってしまう、自傷することになる。
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古川陽明
@furunomitama
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神社で勤めている時に、え？となったのは、喪服の家族が参拝に来られて、
「今祖父の葬儀の帰りなんです〜、それで近くに寄ったので〜」
とか言われたことがありました
忌みとか遠慮みたいな常識は無くなったのかなと思いつつ、「それはご愁傷様です」と答え、帰られてから境内の修祓をしました
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そりゃ、神道の立場からしたら、持ち込まないでっていいますわな。差別してるんじゃなくて古来よりのしきたりなんです。
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古川陽明
@furunomitama
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遺骨や遺骨から作った人工ダイヤモンドを身につけて、神社などに来るのはやめた方がいいです
おそらく眷属さんに霊的なヤキを入れられますw twitter.com/jyujyutusan/st…
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十輪院歓喜天立像：元正天皇の勅願寺で元興寺の一子院と伝えられる奈良県の寺院。歓喜天は仏法守護の神であるが、我が国では夫婦和合をもたらす性の神の面が強いため、通常人目のつかないよう円筒形の厨子に収められている。
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春分・秋分を中心とする思想と
冬至・夏至を中心とする思想があり
前者は仏教的
後者は神道的
かなと思えることが多々あります
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神道や神社の話は大体ここでするようになりました
誰でも入れるし、入らなくても見ることはできるそうです
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古川陽明
@furunomitama
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とりあえずですが、神道や神社や祝詞を愛する人なら誰でも入れるコミュニティを試験的に作ってみました
よろしければぜひお入りくださいませ
twitter.com/i/communities/
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孔雀明王を拝み、ご法楽の陀羅尼をお唱えしました
お顔も完全に安定してきて優しいお顔になって来られました
毎日お姿をお出しするのは、孔雀明王とフォロワーの皆様と少しでも結縁して頂きたいのと、拝むことでお顔が変わっていくのを知って欲しいからです
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さて、禊も終わり、夜拝も終わり、インターネット老人会スペースも終わり、孔雀明王を拝みます
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人の魂はなくなった後に遺骸に宿るのではなく天に帰る
遺骸に宿るのは魄、これは五十年ほどすればほぼ消滅する
遺骸を信仰することは神道にはない
魂を祀るからだ
仏教でも本来そうであるはずだが、仏舎利信仰などの影響で先祖の骨を大事にする点もあるし、遺骸を祀る儒教や道教の影響が大きいようだ
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天瀬ひみかはブロックしてるし
ブロックされてる
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黒猫ドラネコ
@kurodoraneko15
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本当にどうかしてる。見るのが辛くなる、悲しいニュースがあるたびに必ず便乗して自分の予言が当たったと示し続けるインチキ後付けのクズ野郎。いい加減にしろ天瀬ひみか
@amasehimika147
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インターネット老人会です
シンスさん
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六大瞑想実践書解説vol.1
May 23
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ヨセミテ国立公園のホーステイル滝と組み合わさった月、まるで月が溶けて流れて出ているかのような美しさ…
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メンバーも百二十人を超え、有意義な会話が行われて来ました
たくさんの方が自由に会話してくださると神様も喜ばれるかも
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古川陽明
@furunomitama
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とりあえずですが、神道や神社や祝詞を愛する人なら誰でも入れるコミュニティを試験的に作ってみました
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