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古代の巫女とか、ほんとそんな感じだな
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【ニュース】篠原ともえの革の着物作品が世界的広告賞、ADC賞で2冠を達成
wwdjapan.com/articles/13648
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
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艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。斎主・顧問神主として毎日祈祷中。
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篠原ともえさんの母方の曾祖母は、青ヶ島の最高巫女と呼ばれた廣江のぶゑさんという方なのだが、この篠原さんの写真、沖縄のノロや神女のような神秘的な威厳を感じる。
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昨日スペースで、孔雀明王について古川先生が話していた、孔雀の鳴き声的な真言は、ゴーティにも繋がるけれども、そもそも音波って、目には見えないけれども確実に影響を及ぼすものなので、過去の人が活用していても不思議じゃないなぁと思った。
実際、音を使ったタイプの九字的なのもある。
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陀羅尼は練習中ですのでまだまだへたっぴ
サンスクリット読みは慣れないので疲れる
とは言え慣用読みが良いのかは賛否両論ありますが
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本物の孔雀さんが羽を広げて威嚇する姿は現実的にかなり怖いです。ええ、怖いです。w
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孔雀の鳴き声らしき擬音が多いのでなんやそれと思われた方は正解です
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孔雀明王を拝み、ご法楽で陀羅尼を唱える
今日はなかなか大変だったが
拝み続けるのみ
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どこかのなにかに置き換えるなど、いい年した大人のやることではありませんし、そもそもがそんなことをスピリチャルの何某に責任を押し付けるのも愚の骨頂です。
そもそもの自分の注意力のなさ、ちゃんと読まない、ちゃんと理解せずに見切り発車した自分を振り返れ。
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自分の不注意を棚に上げて、何かしらのお諭しや徴のように扱って、自分にはふさわしくなかっただの、もやもやしてただの、暗示だっただのと摩り替えるのはもってのほかです。そういう人は、今回に限らず過去を振り返っても似たようなことを繰り返しているので、結局のところは自分の行いです。
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さて、禊して夜拝
そして孔雀明王
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【横浜媽祖廟乀結縁品】
先日媽祖廟へ答禮に登門した際、請した百八念珠也。
珠は紅珊瑚、親玉は瑠璃で安心の台湾製造である。
師姐と聊天(リャオテン)して得た情報だが、在庫は残り二つ、次回のロットは未定だそうだが、圓安だから、次回からはプライスが漲價することだろう。
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天覆(てんぷく)という仏具です。
筒状になっていて、この中に聖天さんをお祀りしてお姿を隠しています。
浴油供という、油をかけて供養する事があるのですが、その時ここから出します。
ちなみにこの天覆には、四方に「天蓋」を彫ってあります。
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日が変わりました。
16日は大聖歓喜天、
聖天さんの御縁日です。
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当山の十一面曼荼羅
他に十一面曼荼羅を所有している寺院が日本に存在するのだろうか…
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古代ケルト好きとしては
「ケルティック・ディバイン・オガム」は
とても自分にフィットする占いでした！
現在占いは、自分のカード以外ではしていませんが、
いつか使い込んでみたいです。
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神仙道って何ですか？
と問われたらこう答えるしかない
神仙道とはカバラである
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新宿というか高田馬場の諏訪神社を参拝し祝詞を奏上
心地よい風の吹く中の良い参拝だった
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深川のえんま堂に孔雀明王像があるそうなので参拝に行ったが、残念ながらお寺の方が不在のようで、えんま様などは直接見れたが、孔雀明王は扉の隙間越しの拝観であった
自分の持念仏を拝めということかなと思ったが、聖天様がいらしたのでそこで気持ちよくお参りできて良かった
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